佛說四十二章經 

惟覺法師開示 

四十二章經（六十二）
第三十六章　展轉獲勝3 勝無能勝 
於自由時報90.12.11(二)刊載

　　一般人對於有為善法功德較易接受，但是聽聞到佛法中無為的至理，能夠不生怖畏、懷疑，則非有宿世善根因緣不能信受，所以生信心難。

　　「佛法大海，信為能入。」修行的初步在於信心，信有深有淺，要靠不斷的培植、熏習與磨鍊，方能將法深植於心地，紮穩生根。一般人初初開始修行對法的信心很淺薄，例如禮佛、拜佛最初可能只想祈求佛菩薩護佑，慢慢親近善知識聽聞佛法的道理，善根增長，即由初信轉為正信，了解禮佛除了祈求福報之外，還有理上的意義：第一是慚愧懺悔；第二是恭敬佛菩薩的願行及修證；第三是向佛菩薩學習。更進一步在禮佛過程中，體悟能禮、所禮皆不離當下這念心，最後能禮、所禮皆不執著，一切歸於這念清淨不動的菩提心，由有修有證而達於無修無證。無修無證是不執著能修和所修、能證和所證；了達一切法皆是自己本具的心性所生，本來就不生不滅、不去不來、內外一如，就能達到究竟。這些都是心性的細微之處，非得累劫不斷的努力精進，才超越凡夫眾生的有為，入於聖者的究竟無為。　　

　　修行過程中所遇到的障礙與困難，大致不離以上九種，第一是得人身不易，能得人身又要六根具足更為困難，想要發心修行必須要有值遇佛世的因緣及善知識的化導，有了善知識的引導，還必須要對法有信心，以信心為開導，法漸入心才能啟開菩提自性，最後由有修有證歸於無修無證。這就是由凡夫位一直到達聖位的過程，其中越細微處越困難，但是只要發長遠心、精進心，依照佛法的道理，事上磨鍊、理上契悟，就能突破種種的困難與障礙，在世、出世間的果報上逐漸增勝，直達勝無能勝的無為聖果。 

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