佛說四十二章經 

惟覺法師開示 

四十二章經（六十七）
第四十一章　直心出欲 
於自由時報90.12.22(六)刊載


佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視，出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情欲，甚於淤泥。直心念道，可免苦矣！」　 

　　行道之人，如同身負重擔的牛行走在泥淖裡一樣，步步維艱，深怕一不小心，舉身仆跌於淤泥中，不知要費多少功夫才能再爬起來。因此就算在最疲憊的時刻，仍然不敢左右顧視，一直到走出了泥沼，才敢放鬆喘口氣。出家沙門應時時思惟累劫的業力纏身，猶如揹負無形的重物；居處世間又如同身陷泥淖；而情欲的牽累纏縛更甚於淤泥，只有直心念道，才有可能出離輪迴之苦！

　　直心，就是平直、不拐彎抹角的心，念念繫心在道法上時時與道相應，就能了生死，成道證果。一般人心不平直，總是在世間的財富、情欲、飲食及名利上做活計，拐彎抹角，爾虞我詐；總是觸境生心，一時喜、一時憂、一時愛、一時憎，時而想東、時而想西，心猿意馬，不清不楚、不明不白，難以安住正念。因此，佛陀教示我們要繫心念道。念就是想念，念佛、念法、念僧、只起善念、不起惡念，念念如在刀口，不可稍有縱意，最後連善念也不執著，安住正念，正念就是直心，直心能遠離惑業的纏縛。
　　
　　譬如一位死刑犯，讓他捧一缽油走過市街，執刑的劊子手跟隨其後，只要有一渧油自缽中落地，劊子手便會毫不留情地拔刀斬斷其頭。死刑犯為了要保全性命，即使街上擠滿了圍觀的群眾，以及種種歌舞伎樂，他卻是一步一步如履薄冰，不敢環顧左右，直到安全地通過市街為止。

　　世間人如果真能體會世間的無常危脆，人生的生老病死乃至六道輪迴之苦，自然會發心想要修行求解脫。然而，解脫何嘗是一件輕舉易得之事，凡夫俗子，有幾個能逃過美色及五欲之樂的羅網呢？必須看清楚：五欲之樂稍縱即逝，隨之而來的便是衰敗、痛苦與淒涼，因而精勤努力地繫心念道，時時刻刻提起正念，如同那位死刑犯一樣，為求活命而不敢稍有失念，直到解除了情欲的纏縛，通過五欲的考驗，卸下業力的重擔，了生死、斷煩惱了，才是究竟安樂的寶所。 

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