佛說四十二章經 

惟覺法師開示 

四十二章經（六十九）
第四十二章　達世知幻2－以假修真 
於自由時報90.12.27(四)刊載
　 

　《大智度論》記載：沙漠中有一旅人，在日出時見到一座莊嚴的城堡，於是急忙向著城堡前進。隨著太陽愈升愈高，眼前的城堡卻漸漸地消失不見。又飢又渴的旅人，走到山谷中，不禁大聲啼哭，耳際突然傳來一陣回聲，他高興地以為有人在此居住，於是到處尋找，卻無所獲。此時他突然大悟，原來這一切猶如海市蜃樓，全是自己心中妄想所生。心若不執取，就能明白原來世間的一切皆是虛妄的假相。

　　既然如此，當六根接觸六塵境界時，就要馬上覺察、覺照。如看到水，便思惟水的清澈相也是假的。因為在一般人眼中的水，天人看來卻是琉璃，餓鬼見了則成膿血。所以水並無一定的相貌，隨著眾生不同的業力，所看到水的相貌也有所差異。由此可知，水的形相原是因緣和合所生的假相，是虛妄不實的。依此類推，則宇宙森羅萬象，皆是如空中花、水中月、鏡中像。如是不斷思惟，重慮緣真，到真正深信此理時，就能到達竺遷和尚所說：「本自無心於萬物，何妨萬物常圍繞。」的自在境界。
　　
　　社會上有些人觀念偏差，以為佛法說「空」，所以修行人什麼都不要。其實佛法闡明諸法緣起、性空之理，目的非教令眾生無端捨離一切，而是令其了達世間一切有為法皆如鏡中像、水中月，本不真實，而能放下對世間五欲的執著，得到真正的解脫。然而在假有中，亦不妨「宴坐水月道場，大作夢中佛事。」積極運用一切假有，例如：修建道場、啟建消災祈福法會、舉辦禪七……等，廣行菩薩道，引領眾生成就一切善法、功德。若能如是見解，如是行持，就能真正落實修行，這也就是真實的佛法。 

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