佛說四十二章經─第十章 喜施獲福 

惟覺法師開示 

（二）930613  

　　《四十二章經》中，「喜施獲福」這一章的主題是修福德。一個人如果沒有修善法，不知道施捨，甚至過去未曾種善因、修福報，做起事來不但過程會不順利，而且無法成就。所以修行當中，除了要有智慧，也必須修福德，廣集福慧資糧。
　　
　　宋朝時有位范仲淹，幼年喪父，家境貧寒，後來雖然當了官，仍不斷地暗中行善、助人。他曾說過：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」當上宰相之後的范仲淹，依舊宅心仁厚，以宰官身廣行菩薩道，實為將佛法義理與儒家思想結合的典範。 

　　范仲淹在鎮守鄱陽時，救人救世不遺餘力。當時有一位落魄不得志的書生，雖有學問，卻無福報，常常是三餐不繼，窮愁潦倒；范仲淹一得知此事，即邀書生敘談以瞭解實情。果然，這書生很有才能，可惜時運不濟，尚未遇到讓自己一展長才的時節因緣，范仲淹於是決心幫助對方。 

　　在書生寄宿的薦福寺旁，有一塊石碑，是寺院落成時，書法名家歐陽詢的親筆墨寶，當中記載了道場的啟建緣起。寺僧同情書生的貧困遭遇，決定拓印碑文，打成法帖，供其作為赴京進考的盤纏。范仲淹得知此事，立即調派人員前去拓印碑文。準備工作才就緒，當天晚上卻是一夜風雨交加、雷擊電鳴，竟然當場把石碑打得粉碎！《增廣賢文》云：「常將有日思無日，莫把無時當有時。時來風送滕王閣，運去雷轟薦福碑。」可見做一件事情，具足福德因緣是很重要的！ 

　　佛言：「睹人施道」，即是見人修布施之道。又言：「助之歡喜，得福甚大。」讚歎他人修布施之道，不但布施者有功德，隨喜讚歎者也有功德，所以其中福德「甚大」。 

　　例如，甲發心修布施，供養佛、供養大眾，乙知道布施是件福報、功德，看見別人布施供養，而自己卻沒有資源，苦無機會；此時，甲將供品或錢財分送給乙，一同布施供養，成就乙來作布施的功德。自己的供養和幫助人家成就善法的布施供養，那一個功德較大？幫助他人的甲功德最大！

　　這裏所講的布施修福，是個最大的功德，我們能讚歎別人發心，自己也會有無量的功德。 

【中台世界】＞＞導師法語