佛說四十二章經 

惟覺法師開示 

四十二章經（七十一）
第四十二章　結語 　　 
於自由時報91/01/01(二)刊載
　 

　　《四十二章經》乃是集輯佛陀教示弟子，從如何解脫世俗五欲束縛，至出家修行、證得究竟解脫的修行法要。內容言簡意賅，含攝人天乘、聲聞緣覺乘、菩薩乘，乃至無上乘之義理，從事至理，從體至用，次第分明。讓修行學佛者，無論在家、出家，無論根機深淺，皆能有所依循；倘能如法修行，最後必得身心的解脫與自在。

　　經序中，佛陀開宗明義教敕弟子：離欲寂靜，為最殊勝。為讓弟子明瞭五欲危害之甚，所以佛言：「人隨情欲，求於聲名，聲名顯著，身已故矣。」「財色招苦，譬如刀刃有蜜。小兒舐之，則有割舌之患。」說明五欲乃是眾苦之本，所以亟當捨離。佛繼而開示捨離之法，首先即是明因果，知因果如形影相隨，終無漏失，故佛言：「猶響應聲，影之隨形，終無免離。」因此，如來慈悲再三叮囑弟子，不可輕毀三寶及一切賢聖，以免自招惡報。進而能持五戒、修十善、布施等福事，乃至出家為沙門，修習無為法，漸次修行，漸獲解脫。最後了達一切法皆是虛妄不實；人天福報乍現即滅，乃至小乘涅槃亦是此心所現之境，唯有佛菩提才是究竟真實。

　　欲成就菩提佛果，則須回小向大，轉人天果報、小乘涅槃自利之心，行大乘菩薩利他之行，廣修六度──布施、持戒、忍辱等事。自行善法之外，亦當勸發一切眾生皆能行善、修福，故要「睹人施道，助之歡喜。」最後，行一切善，又能「行無行行，修無修修。」不執著一切善，就能回歸到這念清淨的自性，達到「一真地」，也就是究竟的無上乘──佛的境界。

　　《四十二章經》中，佛言：「人離惡道，得為人難。」細觀水、陸、空行之畜生道眾生，其數較之人類，猶如恒河沙之多，故知人身難得，實非虛誑。人身難得，今已得；佛法難聞，今已聞。今世得生為人，當善加珍惜，更要親近道場，依止大善知識，遠離五欲，修習五戒、十善、布施、忍辱、精進諸行，如此就能讓有限的生命得以超越、延伸，獲得大自在。 

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