佛說四十二章經 

惟覺法師開示 

四十二章經（六十五）
第三十九章　教誨無差 
於自由時報90.12.18(二)刊載


佛言：「學佛道者，佛所言說，皆應信順。譬如食蜜，中邊皆甜，吾經亦爾。」　 

　　佛告訴弟子，修行學道之人，對於佛所說的教誨，皆應信受奉行。有了信心，無論依大乘或小乘的法門而修，都能得到好處。好比吃蜜糖一樣，選擇中間或旁邊來吃，它都是甜的。

　　修行學道，必須先了解：什麼是佛道？受持五戒屬於人道，修十善屬天道，修四諦得聲聞道，修六波羅蜜即是菩薩道，而「頓悟自心，直了成佛」則是直契法身的無上大道。法門雖多，終究不離菩提涅槃之道；依之修行，皆能成道證果。
　　
　　《華嚴經》云：「信滿成佛」，信心達到圓滿的境界，即能成佛道。然而，信心不會憑空而來，仍然要靠平時的熏修，使信生根，根基穩固，就能產生實踐的力量。反之，假使對於佛的教法心存的懷疑，非但始終不能得到佛法的利益，反而離道愈來愈遠。《大智度論》譬喻沒有信心，如同無手之人，雖入寶山而不能有所取；對佛法沒有信心的人亦然，即使進入佛法的寶山，依舊是空無所得。佛陀時代，很多弟子在聽佛開示的當下，即能開悟證果；然而現代的人，甚至有人懷疑：是否真的有羅漢、菩薩存在？假使連信心都沒有，又怎能超凡入聖，得解脫呢？

　　佛陀應機施教，開示了種種的教門，目的是為了接引不同根機的眾生，因病與藥，給予眾生最適合他自己的法門。小乘講斷煩惱，大乘是轉煩惱，無上乘則是「煩惱即菩提」，都不離這一念心，最後都是要使令一切眾生成就無上佛果。若能通達這些道理，就不會因為法門的差異而心生質疑。《金剛經》云：「是法平等，無有高下。」只要遵循佛的教示，隨個人的根器選擇適合自己的法門用功修學，使當下這念心清楚明白、如如不動、處處作主，即能契入佛智，得到佛法真實的利益。 

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