佛說四十二章經 

惟覺法師開示 

四十二章經（六十三）
第三十七章　念戒近道 
於自由時報90.12.13(四)刊載


佛言：「佛子離吾數千里，憶念吾戒，必得道果。在吾左右，雖常見吾，不順吾戒，終不得道。」　 

　　佛子，就是指皈依佛法僧三寶的人。佛子雖離佛千萬里之遙，但只要憶持佛所制定的戒法，則如同在佛身邊受教化，必能成道證果。相反地，雖然經常在佛左右，若所言、所行、所思皆與佛戒相違，則無異離佛十萬八千里。

　　憶念佛戒，即是以佛戒作為生活言行的準則，時時依戒而行。在家居士須持守五戒、八關齋戒，乃至在家菩薩戒；出家眾持沙彌(尼)戒、比丘(尼)戒、菩薩戒。無論在家、出家，均應學習──身離欲寂靜，修善斷惡；口保持清淨，不犯妄語；心戒貪瞋癡，不散亂顛倒。　　

　　《首楞嚴經》二十五圓通中，優波離尊者即是恪遵佛戒的最佳典範。尊者持戒修身，於事、於理皆能落實在日常生活中，三千威儀、八萬細行悉皆清淨，甚至最微細的心念，也都能時時刻刻清明地覺照，故能漏盡煩惱，得證阿羅漢果；在佛的弟子中，更受大眾尊推為「持戒第一」。

　　人人都想見佛成道，但因為不知道佛在何處而始終不見道。其實，佛就是這念不生不滅的心，也就是戒體。禪宗就是在這念心性上持戒，只要念頭一動，立刻覺照，時時安住實相，這才是真正持戒的人。我們這念心無遠弗屆，法界亦然；若能嚴持淨戒，整個法界就得以清淨。所以持戒清淨，也是對佛最大的供養。

　　經云：「戒為無上菩提本，應當一心持淨戒。」無論大、小乘佛法都是以戒為根本，行者每持一條戒，就斷除一分煩惱，心便得層層解脫。因此，持戒不是約束，而是解脫生死、成道證果的津筏。 

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