佛說四十二章經 

惟覺法師開示 

四十二章經（六十四）
第三十八章　生即有滅 
於自由時報90.12.15(六)刊載


佛問沙門：「人命在幾間？」對曰：「數日間。」佛言：「子未知道。」 復問一沙門：「人命在幾間？」對曰：「飯食間。」佛言：「子未知道。」復問一沙門：「人命在幾間？」對曰：「呼吸間。」佛言：「善哉！子知道矣。 」　 

　　佛問：「人的壽命長短如何？」第一位沙門回答：「數日之間！」第二位沙門的領會勝過前者但還未真正悟道，回答：「一頓飯之間！」第三位沙門觀照到人命在出入息的剎那，回答：「呼吸之間！」遂得到佛的肯定。

　　欲脫離生死，首先須明白無常的道理。今朝健在，明日大病忽至，一口氣不來已成後世。世間人認為過生日是長了一歲，慶生時希望得到祝福，殊不知生命是過一秒就少一秒，不斷地縮減，如漸漸缺水的魚，有何可樂？仔細觀察，世界有成、住、壞、空；世界上沒有一個人、事、物是永遠存在的，每一分、每一秒都有無數眾生出生，也有許多眾生死亡。無論貧富貴賤，皆不免一死。即使家財萬貫，忽遇水、火、風災，則財產盡失。明白無常之理，並非消極地及時行樂、縱情恣意，應當更珍惜寸陰，廣修福慧。　　
　　所謂「諸行無常，是生滅法」，一般人認為黑、白無常是兩個鬼；其實，白天是白無常，晚上就是黑無常；眾生的心從早到晚總是妄想不斷，念起念滅，更是無常。如何脫離無常呢？小乘依風大修數息觀，先對治散亂心，進一步掌握出入息，漸漸地性命就不在呼吸間了。大乘法門則一切不依，只是保持當前這一念覺性，動靜閒忙都能作主，日久功深，則生滅心轉為不生滅心、無常變成有常，就能脫離無常之苦。

　　《法句經》云：「若人生百歲，不解生滅法，不如生一日，而得解了之。」若能了達無常之理，便不會執著一切生滅的假相，更能積極修行，契悟不生滅的真理，則「生滅滅矣，寂滅為樂」，即得成就無量光、無量壽。 

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