佛說四十二章經 

惟覺法師開示 

四十二章經（五十三）
第三十章　欲火遠離 
於自由時報90.11.20(二)刊載


佛言：「夫為道者，如被乾草，火來須避。道人見欲，必當遠之。」　 

　　本章在說明修道必須離欲。修道之人好像身披乾草，遇到火要立刻避開，以免引火焚身。

　　人有三把火，一欲火，二饑火，三瞋火，其中欲火便導至眾生輪轉生死的根本。欲火燒起來，會使人失去理智，不但道業難成，甚至還會墮落。經云：「菩薩視淫欲如避火坑。」儒家亦云：「豔女來奔，愚人以為是福，智者方知是禍。」可見無論出世或世間法，都視淫欲為禍患。

　　宋朝有一位陳摶仙人，宋太祖對他很崇敬、很禮遇，不但迎請他到宮中供養，並且送他許多美女。陳摶因而寫了一首詩婉拒皇帝的美意，一個人悄悄離去：「雪如肌膚玉似腮，多謝君王送得來；處士不興巫峽夢，有勞神女下陽台。」一般人看到美女如雲，總認為是齊人艷福，但是修道人卻視如大禍臨頭，避之唯恐不及。《首楞嚴經》便明白指出：「淫心不除，塵不可出。」不除淫欲心，卻冀望出塵離世，就如同煮沙欲成佳饌，終究徒勞無功。由此可知，唯有斷欲去愛，方為出塵正道。

　　再者，欲愛心重的人，會導致意識散亂迷糊，致使智慧低劣；如果這念心對男女的欲愛執著較輕，智慧就會增長。一般人不了解這些道理，一心一意向外追求智慧，但總是徒勞無功。其實只要將心中的欲火止息，心清涼了，智慧必能提升，身體也會健康、長壽。

　　無論世間的學業、事業，或出世間的道業，欲其功成業就，端賴清明的智慧；而清明的智慧實則源於寡欲乃至無欲的心。了達這個理，從寡欲、離欲上去努力，必定能使身心清涼，處處自在無礙。 

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