佛說四十二章經 

惟覺法師開示
四十二章經（五十）
第二十七章　無著得道2－迴鎖六根流轉門 
於自由時報90.11.12(二)刊載


佛言：「學道之人，不為情欲所惑，不為眾邪所嬈，精進無為，吾保此人，必得道矣！」　 

　　這一章的重點在提醒我們，修行學道，切不可隨著六塵境界而轉，亦不可被情欲、眾邪所迷惑而障蔽了修行之路，必須運用覺性，嚴守六根不向外攀緣六塵，如此切實履踐，則道業可期。

　　世尊有一次見到一位比丘在河邊坐立難安，尋問之下，原來這位比丘出家已經二十多年，始終沒有找到正確的方法調伏煩惱，使心平靜下來。言談之間，正巧有一隻烏龜從河裡爬出來，狐狸見到獵物立即上前，準備飽餐一頓。烏龜為了保命，馬上將頭、腳及尾巴收進硬殼中，狐狸只好無奈地走掉。佛陀於是藉機告誡比丘：「藏六如龜，防意如城；慧與魔戰，勝則無患。」攀緣心在六根門頭攀緣六境，使我們流落生死，了無歸期，猶如六個賊人，時時竊取自性慧命，因此必須內照六根，守意如城，嚴防賊人損害法身慧命。

　　世間人每天從睜開眼的那一刻起就開始攀緣，心念隨著外境的變化而生滅、起伏。譬如眼睛貪看美女、俊男，把持不住就會鬧出婚外情；耳朵貪著他人的讚美，沒有喝采便無法忍受；鼻子貪聞香嗅；舌頭貪食美味；衣料要求觸感輕柔。一般人碰到滾燙的沸水，本能地會將手收回；遇火災會趕緊熄火；颱風天尚知道要關緊門窗。但是遇到財色名食睡時，卻不曉得緊閉六根之門，防範伺機奪人慧命的貪心大水、瞋心猛火以及癡心狂風。要知道，無常殺鬼始終守候在我們的六根門頭，必須時時保持覺性，意根不動，眼、耳、鼻、舌、身等五識自會隨之寂然，如同衛兵為了防止賊人入侵而緊守城門。

　　由此可知，修行應該直截根源，也就是從眼耳鼻舌身意六根門頭下手，時時在六根門頭提起覺性，不向外攀緣，如此精進用功，就能契入清淨無為的道果。

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