佛說四十二章經 

惟覺法師開示
四十二章經（四十八）
第二十六章　天魔嬈佛 
於自由時報90.11.8(四)刊載


「天神獻玉女於佛，欲壞佛意。佛言：革囊眾穢，爾來何為？去！吾不用。天神愈敬，因問道意；佛為解說，即得須陀洹果。」　 

　　「天神」是指欲界天的天人，仍有男女、飲食、睡眠的欲望。天神見到佛入定，想破壞、阻嬈佛的道行，因而獻上最美的天女加以引誘，卻不知佛陀早已遠離欲愛，不為所動。

　　天女形貌殊妙，凡夫見之則欲火燒身；但在佛的眼裡，卻只是一個塞滿白骨垢穢的臭皮囊，而予以呵斥。天神見狀，明白他是已經證道的聖者，恭敬之心油然而生，於是向佛請法。佛陀因此為他開示遠離欲愛、色愛的清淨之道，天神當下與道相應，立即證得小乘初果──須陀洹果。

　　《中庸》云：「道也者，不可須臾離也；可離，非道也。」所謂「道」，是片刻不離的。佛法講得更清楚：十法界各有其道，例如欲保人身須持五戒，欲得天人果報須修十善，修四諦即是聲聞道，六波羅密是菩薩道。然而，這些都是助道的方便。十法界皆為一心所生，所謂「是心是佛，是心作佛」，這念心才是無上道；師父說法，大眾聽法的這一念心處處作主，不起欲念，不打妄想，只有當前這念心存在，如如不動，清楚明白，其餘九法界當下銷歸自性，即是佛道。

　　眾生由於無明煩惱的擾動，障蔽了本具的心性，其中最粗重的煩惱之一就是欲愛、色愛。因此，必須先遠離欲愛、色愛，保持正念，才能得正定；心得正定，自然不為一切外境所嬈。一般人修行不得力，大都是因為男女之欲而起煩惱，加上缺乏定力及智慧，便失去了作主的能力。憨山大師云：「癡愛便是生死根，不拔其根難解脫。」修行人如果無法將男女間欲愛的念頭轉為正念、正智，修任何法門都不容易成就，永遠只能在煩惱中輪迴受苦。 

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