佛說四十二章經 

惟覺法師開示
四十二章經（五十一）
第二十八章　意馬莫縱 
於自由時報90.11.15(四)刊載


佛言：「慎勿信汝意，汝意不可信；慎勿與色會，色會即禍生。得阿羅漢已，乃可信汝意。」　 

　　眾生輪轉生死，皆因意想妄分別，念念遷流所致。若能當下懸崖勒馬，收攝意根，不令身心逐境散逸，便可安然渡過險道。直至貪瞋癡慢疑邪見等六根本煩惱漏盡，證得阿羅漢，不被塵境所迷惑，才可相信自己的心意。

　　時下標榜自在禪，誤認為禪是：要吃就吃，要喝就喝，要玩就玩，要聽就聽，要看就看。所謂「只要我喜歡，有什麼不可以！」然而這並非自在，而是放縱自己的身口意。因為一旦無法滿足欲求時，便覺得身心受束縛，如此為物欲所役，何有自在可言？宋朝金碧峰禪師，大限將至時，閻王命鬼卒前往捉拿他，但因禪師禪定功夫了得，常入定中，故使鬼卒屢無所獲。鬼卒便招問福德神，如何能使禪師出定？福德神答：「禪師最愛皇帝所賜之玉缽，只需敲弄玉缽，便可使其心動而出定！」果如福德神所言，禪師聞缽聲響，心繫愛缽，瞬即出定，便為鬼卒所獲。此時，禪師深感貪欲之禍患，於是決心粉碎玉缽，去除貪愛，又再斂心入定，於是無常殺鬼就遍尋不著他的蹤影了。

　　色，狹義指有情之欲愛，廣義則指一切形形色色的事物。凡夫眾生，沒有不貪愛財富權勢、名聞利養、錦衣玉食、名車豪宅的，以為愈多愈好；殊不知若沉迷物欲，汲汲營求，乃至巧取豪奪，便將招感苦報，終致墮落。因此，凡夫未悟之人，更不可相信自己的心意，隨順自己的習氣。

　　六根面對外在種種境界，假使失去覺性，放縱意根，造作惡業，將愈走愈黑暗，甚至墮入三塗惡道。倘若這念心覺悟了，真正明白六道生死輪迴是苦，從此，時時覺照，不起貪瞋癡，勤修戒定慧，心中將是一片光明與坦蕩。 

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