佛說四十二章經 

惟覺法師開示
四十二章經（四十九）
第二十七章　無著得道1－尋流萬境不染塵 
於自由時報90.11.10(六)刊載


「夫為道者，猶木在水，尋流而行。不觸兩岸，不為人取，不為鬼神所遮，不為迴流所住，亦不腐敗，吾保此木，決定入海。」　 

　　修行要緊的是六根不隨六塵而轉，不被邪知邪見所迷惑，方能精進無為，契悟本具的清淨心。譬如水中的木頭尋流而下，若不為兩岸所阻或中途被人取走，終必流入大海。修行也是如此，明白世間一切境界皆是相對，無有定法，就不會見境生心，起執著、生無明，自然能隨順心性之流，暢然無阻。若是面對一切境界、名利得失，看不破、放不下，心中有所貪愛，便會產生垢染，遮蔽自性的光明。居處順境則沾沾自喜，遇到逆境又心生憂懼，始終通不過順逆二境的考驗，如此即是被煩惱無明的迴流所阻礙。

　　曾經有一位行者，經常於入定時，見到一隻大蜘蛛來干擾，因為不勝其煩，故而向師父請教解決的方法。這位師父告訴他：「先不要急著趕牠走，下次大蜘蛛再出現，記得在牠的肚子上畫一個圓圈做記號，出定之後，找找看到底是什麼。」這位行者果真於入定時，照著師父的話，在蜘蛛的肚子上畫了一個大圓圈，出定後立即向師父報告。沒想到師父竟然要他將上衣拉起，看看自己的肚子。一看，嚇了一跳！原來他所畫的圓圈，就在自己的肚子上！師父於是對他說：「這叫作『魔由心生』。」

　　魔到底在哪裡？還是不離我們這念心，面對世間種種好壞、苦樂、善惡、美醜等境界，若執境為實，無法作主，就是著了魔；相反的，若能順著覺性，時時在生活中知而不著，心行、口行、身行保持清淨，從有念歸於無念，就能以「無著」的心，超越憂喜、苦樂等相對之境，這就是「無著得道」的道理。

　　禪宗第二十二祖摩拏羅尊者有一首偈：「心隨萬境轉，轉處實能幽；隨流認得性，無喜復無憂。」以智慧觀照心念，心隨順萬境，卻不染著於萬境，即可自見清淨無礙的本心本性。 

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