因果教育

文昌帝君陰騭文廣義新譯（86）作事須循天理。

清朝崑山周夢顏安士氏述／民國蓬島思尼子新譯

作事須循天理。

【發明】「天理」二字與「人欲」相反。天理是做事的

準則，就像工匠施工必須有規矩，射箭的人要有靶心。

遵循就是對的，捨棄就是錯誤的；遵循就是為公，捨

棄就是為私；遵循就是君子，拋棄就是小人。遵循就

是心地仁慈寬厚，上天將會保佑他，一舉一動與福報

相隨；拋棄就是存心苛刻，惡星就會跟隨著他，一舉

一動與災禍相隨。得失之間，相差非常大。

⊙這句話與下一句的文義互相襯托出來。說到做事，

那麼說話也包括在內；就像下文說到順人心，那麼循

天理也包括在內了。

【下附徵事】

不棄瘋女【懿行錄】

　　福清文紹祖的兒子，與柴姓人家談論婚事，下聘

以後，柴女忽然得了瘋癲症。紹祖因為她得了重病，

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想要改變主意。妻子大怒說：「我們有兒子，應當使

他順天理，自然福壽綿長；如果違背禮節、傷害仁義，

很快就會遭遇災禍。」因此，仍然迎娶柴女回來。第

二年，兒子考上科第，柴女的病也痊癒了，三個兒子

都很顯貴。

【按】古來迎娶盲女、病女的人，大都身榮子貴，這沒

有其他原因，是因為他存心仁厚，能替上天包容一個

人，上天也將優待這個人啊！

棄妻重娶【沈永思說】

　　婁縣的顧元吉，起初擔任小吏時，讀書非常用功，

後來做了諸生，考試總是獲得第一名，他的學生日漸

增多。但是每次入場，就看見有婦女跟著他，於是他

的文思就混亂了。原來顧元吉少年時，曾經下聘一個

妻子，因為她出身貧困家庭，最後竟然不迎娶，使她

憂鬱而死。他晚年得了瘋狂的病，屢次想要自擊下體，

門人曾經嚴密地看守他，若是稍微鬆懈，他就又要猛

擊。不久走到一座橋上，看見河水非常清澈，就感嘆

的說：「這個地方可以埋葬我啊！」於是投水而死。

當時是康熙某年六月初一日。

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【按】因為家境貧窮就拋棄她，上天也必定會讓他以

貧困結束一生啊！難怪他具有文才，最後卻沒有成就，

終於葬身在江裡的魚肚中。

雷誅母子【郡人親見】

　　康熙乙亥年，蘇郡發大水。某村有一個孕婦，因

為丈夫臥病，缺少糧食，就抱著三歲兒子進城借米，

借到四斗返家，途中遇到下雨而疲倦不堪，離家有一

里多地，無法再背負。這時她看見一戶人家的門口有

小孩，就把米寄放在他那裡，約定安頓好兒子就來取

回。那小孩與母親商量，就把米藏匿起來。孕婦失去

了米，害怕丈夫責備，不敢回家，而且肚子非常飢餓，

就吊死在屋旁；丈夫失去了依靠，不久也去世。第二

年六月，藏米的人遷居到郡城養育巷，忽然發出鬼話

說：「我在某處告你的狀，雷部那裡也准許了。」不

到三天，雷電交加，將母子牽引到庭院中擊殺，婦人

的屍體還緊抱著小孩。當時是康熙丙子年的七月初三

日。

【按】如果根據後來讀書人的說法，那麼這母子兩人只

不過是陰陽不調和，偶然間被震死罷了！世人聽到這

種說法，心裡就會不以為意，最後什麼都不會顧忌了。

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邪淫負託【沈永思說】

　　太倉縣的諸生王靜侯，做人謙虛謹慎，忽然遭到

雷擊，大家都很驚訝。有一天請仙人來評斷事情，就

以這件事情請教。仙人評斷說：「他在某年月日到蘇

州府應考，借住在飲馬橋民家，主人已經關進監獄，

妻子見王生嚴謹厚道，以錢財託付他，委託他把丈夫

從監獄裡救出來。王生見到主人妻子可以脅迫，就逼

姦了她，並且侵佔她的錢財，以致置她於死地，所以

有這種報應。」

【按】這種隱密的罪業是王法無法查得到的，如果沒有

罪福報應，那麼小人就樂得當小人了。所以闡揚因果

的學說，無形中幫助宣導國家的教化，對於儒家禮教

的輔佐，實在是不淺啊！

>> 續載中