金剛般若波羅蜜經講義節要

第21集：【09-23-021】

【我們若執為真有無上菩提可證，是錯了，故云非法。若執為沒有無上菩提，那也錯了，故云非非法。如來所說的法字，是指一切法。法與非法，皆不可取。】

【一切眾生及諸菩薩等，就性上說，皆是一真法界。】

【故佛之說法，自真如本性中，自在流出。】

【我們要證自性】

【須先離心緣相，如何可取。】

【又要離言說相，如何可說。】

【離言說相，正是言語道斷。】

【離心緣相，正是心行處滅。】

經【所以者何？一切賢聖皆以無為法而有差別。】

【所以者何，即指出為何兩邊皆要非之所以然。】

【一切賢聖皆用此雙非之法】

【無為者，指自性清淨心，原來具足，無造作相。經云無修無證，即指此而言。】

【必須生滅心滅，自性清淨心即現前。】

【至於修行下手功夫，即是非法非非法，兩邊不取。】

【世尊所說法，無淺非深，無深非淺。】

【故教大心初學者】

【即從不應取法、不應取非法上用功。】

【到感果時，功候極深，亦是此法。】

【如來依此法成如來】

【一切賢聖皆依此法而成】

【則知我等非如此生淨信心，以此為實不可也。】

【此節經文，亦是大乘修行之總綱領。】

1995.5 第22集：【09-23-022】

經【須菩提，於意云何，若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德寧為多不？】

【乃就修持功行愈勝，福德愈多。】

【須知福慧應雙修，即是要人悲智具足。智即慧，悲即福。本經所說福德，皆由大悲心而發，並非令人求人天福報也。】

【福德固要】

【而智慧尤要】

【故滿三千大千世界之布施】

【即是救度眾生】

【故只可不住相，不可不行布施，否則即不是大悲心。】

經【須菩提言：甚多，世尊。何以故？是福德即非福德性，是故如來說福德多。】

【答意深長，何以故下面的文字，即自己釋明答曰甚多之所以然。】

【本經是名、即非之句很多。】

【特舉出『性』字，使人了解以後凡說「即非」，皆指本性言。凡說「是名」，皆指事相言。】

【就自性上言】

【一切不可說】

【性是裡，相是表。】

【性是本，相是末。】

【性是能生，相是所生。】

【意謂有如來之性，方有福德可說。若無性，則有何福德可言。】

【是福德即非福德性】

【表面說是福德，實則指示我們不可著相。】

【是故如來說福德多】

【有是性、方有是相，教我們會相歸性。】

經【若復有人於此經中，受持乃至四句偈等為他人說，其福勝彼。】

【看此節經文，若以為讀誦《金剛經》，其福德即勝過大梵天王，那就是很大的誤會。】

【是人能受持此經，又能布施，福德方能勝過於彼。】

【受是領納】

【是指真能領會經義，而得受用者，比解字更進一層。】

【持即拳拳服膺，一刻不放鬆之意，比受字又進一層。】

【為他人說，是利他。其字，即指受持為說之福，超過前說只做布施之人。】

【此人既能受持修慧】

【又能法施修福】

【故能勝彼】

經【何以故？須菩提，一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法皆從此經出。】

【佛說一切法，般若盡攝。】

【本經尤是般若中之最要。】

1995.5 第23集：【09-23-023】

【佛說一切法，般若盡攝。本經尤是般若中之最要。可見讀此經，無異讀《大般若》，且無異讀《三藏十二部》。】

【此經所說，即無上正等之法。故云一切諸佛及諸佛無上正等正覺法，皆從此經出。】

【本經處處教人不住相】

【就是要人證性】

【可見此經所說，皆是自性。】

【皆從此經出】

【實無異說，此經從性體而出。】

【故教人不可住相，連性字亦不可執著。】

【一切諸佛，皆從此經出，是指點學佛要從此經入門。】

經【須菩提，所謂佛法者即非佛法。】

【前言「一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法」，皆從此經出，是名相上說佛與法。】

【即非就性上說佛與法】

【的示無住以生信】

【開口便令廣度眾生成佛】

【是開示吾人應無住我人等相】

【又說實無眾生得滅度者，是應無住法相也。】

【又說於一切法無住而行布施等法，是應無住非法相也。】

【所以應無住者，降伏其妄心也。妄心非他，分別執著之謂耳。妄除一分，真便現一分，何須別覓真耶。】

【若能不住法非法相】

【便見真性】

【此所以但言降不言住，而降伏即是正住也。】

【獨揀持戒修福為能生信。般若此云正智慧，而慧從定生，定由戒成。欲開正智，必應持戒。持戒則少欲知足，修福必深信因果。能生信心，信為入道之門也。】

【持戒則少欲知足，修福必深信因果。】

【能生信心，信為入道之門。】

【佛所說法，本來皆不可取，皆不可說。】

【故取法說法，取非法說非法，皆非也。】

【明得此真實義，便為實信。】

1995.5 第24集：【09-23-024】

【佛所說法，本來皆不可取，皆不可說。故取法說法，取非法說非法，皆非也。明得此真實義，便為實信。】

【一念相應得無量福】

【以一念相應是淨念相繼之根也】

【佛雖成佛，終不自以為有少法可得。】

【無少法可得者，不自以為成佛也。故曰所謂佛法者即非佛法。】

【徹始徹終，一以貫之曰，無住而已矣。】

【因賅果海，果徹因源，如是如是。】

經【須菩提，於意云何？須陀洹能作是念，我得須陀洹果不？】

經【須菩提言：不也，世尊。何以故？須陀洹名為入流，而無所入。不入色聲香味觸法，是名須陀洹。】

【初果】

【斷盡三界八十八使】

【已見真空之理，而知無我亦無我所矣。】

【須陀洹，此云入流。】

【根塵相對，名為六入，所以相入者，識為分別故。今曰不入，明其能空情識矣。雖名入流，而實無所入。】

【故曰，是名須陀洹。名者，假名也、名相也。下是名句，皆此意也。】

經【須菩提，於意云何？斯陀含能作是念，我得斯陀含果不？須菩提言：不也，世尊。何以故？斯陀含名一往來，而實無往來，是名斯陀含。】

【初果進斷欲界思惑上上乃至中下，共六品，證二果。】

【二果須一往天上，一來人間斷之，故稱一往來。然其心中，實無往來之相。】

經【須菩提，於意云何？阿那含能作是念，我得阿那含果不？須菩提言：不也，世尊。何以故？阿那含名為不來，而實無來，是故名阿那含。】

【寄居色界四禪，不來人間，故稱不來。然其心中，實無所謂來。】

經【須菩提，於意云何？阿羅漢能作是念，我得阿羅漢道不？須菩提言：不也，世尊。何以故？實無有法，名阿羅漢。世尊，若阿羅漢作是念，我得阿羅漢道，即為著我人眾生壽者。】

【阿羅漢，此云無生。】

【生死從此了矣，故稱無生。然其心中，實並法亦無之。因其無法，則生滅心息，故稱無生。是亦假名無生耳。】

【阿羅漢一云殺賊】

【又云應供】

經【世尊】

經【佛說我得無諍三昧】

經【人中最為第一，是第一離欲阿羅漢。】

【不與物競】

【一切平等。由不自是，故能無諍。】

【無諍，則不惱他。意在守護他心，令不生惱。修此三昧，豈非大慈。】

【三昧，此云正受。】

【亦曰正定】

【不受諸受】

【一切不受，則不為一切所動，是為正定。】

【然此三昧之所以成者，則由於人我是非之相皆空耳。】

【雖得無諍三昧，而不存有所得心。是自忘其在定矣，此為離三昧障。乃真得無諍、真得三昧。故稱第一離欲阿羅漢。】

【不但於一切人中最為第一，即以阿羅漢之離欲言，亦稱第一也。】

1995.5 第25集：【09-23-025】

經【我不作是念，我是離欲阿羅漢。】

經【世尊，我若作是念，我得阿羅漢道，世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者。】

【阿羅漢道，即謂離欲。】

【阿蘭那，此云寂靜。】

【相盡於外】

【心息於內】

【內外俱寂】

【謂心之與行，契合無間，即證得之意。】

【凡夫所以起念無他，未能忘情於能得、所得耳。】

【能得是我相】

【作一得念，則四相具足。】

【布施者若存有所施，最易志得意滿。】

【故發大心，行大行者。】

【萬不可住相也】

經【以須菩提實無所行，而名須菩提是樂阿蘭那行。】

【必得而無其所得】

【若有所得，便為非得。】

【必行而無其所行，乃為正行。若有所行，便為非行。】

【云何無其所得，無其所行。】

【不作念是也。不取不住，無住始有入處。】

經【佛告須菩提：於意云何？如來昔在然燈佛所，於法有所得不？】

經【世尊，如來在然燈佛所，於法實無所得。】

【此世尊往昔行菩薩道】

【初證八地時之事】

【八地證無生法忍。無生法，即是真如實相。忍是通達無礙不退之意。即理智相冥，忍可印持也。】

【於法之法】

【蕅益大師約無生法忍說，極是。】

【聞法住相，則心中生滅未息，何能便證無生。】

【若有一所得之無生法在，仍然是生滅心。尚能謂證無生法乎。】

【故知雖得無生，而於此法，實無其所得也。】

【菩薩住相，便不能成佛。發心修大乘者，若其住相，豈能成菩薩，又豈是菩薩行。】

【云何心能不生】

【必當無住於相】

【故無住，正是無生之唯一入手方法。】

經【須菩提，於意云何，菩薩莊嚴佛土不？不也，世尊。何以故？莊嚴佛土者，則非莊嚴，是名莊嚴。】

【菩薩修因時，六度萬行，一一功行，回向淨土。所謂願以此功德，莊嚴佛淨土是也。】

【須知莊嚴佛淨土，淨字最要緊。土云何淨，由心淨耳。既須心淨，所以莊嚴不能著相。若心取相，便不清淨矣。】

【莊嚴佛土，應不取著、不斷滅。】

【則非，明其不取著相。】

【是名，明其非斷滅相。】

【性必現相】

【性相從來不離】

【相從性生，仍應會歸於性。】

【則非、是名兩句】

【即開念佛法要也】

【則非，明自性清淨，本無有念。】

【是名】

【明妄念繁興】

【必須執持名號以除妄念】

【念佛必應念至無念而念】

【妄盡情空】

【一心清淨】

經【是故須菩提，諸菩薩摩訶薩。】

經【應如是生清淨心】

經【不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。】

金剛經講義節要 作者 淨空法師 淨空法師專集網站

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