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| 2011/08/11 21:49:39瀏覽1026｜回應0｜推薦0 | |
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精緻綜合藝術之最 －－如何聽史特拉汶斯基之《伊底帕斯王》？ 說專業音樂我實在不夠資格，所以這些內容樂理樂評部份整理自以下文章 http://www.cd-reviewers.com/reviews_67158_B0000027U0 http://www.cosmoedu.net/DoctorFields/5.htm http://www.cosmoedu.net/DoctorFields/5.htm http://www.la-poesia.it/giornale/musica/stelvio_antonio_sacchini.htm ◎ 基調：史特拉汶斯基在本作品展現的是如何在巴哈、莫扎特的耀眼光輝基礎上發展音樂表現的可能性，也就是說，他可以一邊對位一邊不斷做和諧音和不與諧音之轉調，而把整個詠嘆調的曲式回在A-B-A’結構統籌之下。 ◎ 一開始的合唱”Caedit nos pestis”'與結束時的”Ecce! Regem Oedipoda” 主旋律相同：從這兩 段可以發現和Julie Taymor 的電影Titus主題非常相似，而且 也會使人聯想到布蘭詩歌。其實，不僅負責擔任配樂的Taymor 愛人Goldenthal 受到這種風格影響，當初的Carl Orff 的確也受到史特拉汶斯基影響，而更加強他”以人聲當作敲擊樂器，以接近更原始的音樂表達感受”的信念（註：其實Orff在此受到打擊樂等的啟發，但也受到R. Strauss等人的其他影響）。Orff 的感受並不是史氏的主要用意，Orff 將其感受的部份用以營造強大的”異教感官”感受與”亢奮”的效果 ( his later activity in providing materials for young children to make music, using their voices and simple percussion instruments. His adult works also seek to make contact with primitive kinds of musical behavior, as represented by ostinato, pulsation and direct vocal expression of emotion. In this he was influenced by Stravinsky (Oedipus Rex and The Wedding), though the models were coarsened to produce music of a powerful pagan sensual appeal and physical excitement. )， 1959Orff也因而作過歌劇” Odipus, der Tyrann”。 《 伊底帕斯王》這段史詩氣氛的開場，使用” 上行的小三合弦”來呈現出不朽的壯烈感，非常難忘。此開始Bernstein 認為很像Aida。 ◎ 定音鼓不時出現，穩定地以”小三度”敲打，在不安、恐懼，乃至最終合唱溫柔的告別國王，未曾真正離開──你們可以想想它代表的意義 ◎ 合唱通常壯盛而滂沱(客觀)，男女主角的旋律卻急促或情緒化(主觀) ◎ 小七度合弦"diminished-seventh chord " ，有時上加"重疊的三個小三合弦"three minor thirds superimposed—如 E - G - B-flat - D-flat──也是常出現的合弦 ◎ Creon 的主題有do-sol-mi-do 之下行合音急速彈奏，先從簡單莊嚴的大調很快就轉到複雜的旋律合音 ● 從史特拉汶斯基音樂轉變談廿世紀上半音樂的轉變 2004.6.29 by Albertine 自拜洛依特音樂節後，華格納及其仰慕者掌握了藝文界至少20-30年，根據Harold Schonberg 的說法，包括理察史特勞斯、布魯克納、馬勒、法國樂派、德佛乍克、德布西等。而至今為我們公認的代表繼承者，至少有壹次大戰前的德、奧系統音樂家如理察史特勞斯、馬勒、以及布魯克納三人，當然，除了厚重長大的管弦樂，他們還是有各自不可抹滅的風格，這群音樂家也被"模糊地"歸屬於「後期浪漫樂派」。 廿世紀初起，許多反華格納的聲音出現，德布西開始與他撇清關係，標榜自己是「法國樂派」，比才的《卡門》則是寫實主義的先機。此外，在《昇華之夜》仍明顯中了「華毒」的旬白克，早期還屬「後期浪漫樂派」，H. Schonberg 認為貝爾格也是如此。約在1921，旬白克開始倡議音樂之「無調性」，進而到「十二音列」的作曲法，「第二維也納樂派」於是正式出現，其中尚包括他的弟子群"魏本、阿班‧貝爾格"。這是相對於第一個「維也納樂派」之海頓、莫札特與貝多芬的稱呼。同一時期，義大利歌劇音樂則有寫實主義出現。不知怎地，眾人紛紛想要擺脫華格納這巨人的影子。總之，1920後，”反浪漫”已經成為藝術的潮流。 H. Schonberg說，從頭至尾反華格納最大的聲音，則是來自史特拉汶斯基！ 前文所述史特拉汶斯基「無國界而多變」的風格，讓許多人聯想到他的朋友畢卡索，兩人俱為廿世紀藝術家的新典型，至於音樂上的影響力，當時則以旬白克與史特拉汶斯基各擅勝場，也各立山頭互不往來，史特拉汶斯基、辛德密特、和巴爾托克擯棄傳統的調性概念，改變調中心的建立與使用方法，而徹底否定調性，旬白克則發展出使用序列組織音樂的新方法。它的三個與過去區別的特點，是複雜的節奏、不協和及調中心的模糊或不存在。(”趙琴美育八講”《如何欣賞現代音樂》廿世紀音樂的回顧和前瞻，她是UCLA民族音樂學博士、 UCSanFrancisco音樂史碩士)。唯史氏晚年玩起了十二音列，變成不亦樂乎的「序列主義」者(serialism1950-60，將音列的定義用在音色、音量、力度等等 The post-World War II modernists, believing that they had discovered the music of the future, championed a deliberately atonal, highly systematized method of composition called Serialism.)，又讓我想到也是在不斷創新與爭議中渡過一生的爵士喇叭手Miles Davis。而旬白克晚年作品，反而有回復調性的傾向。 另補充一點，新古典主義音樂代表除了俄國史特拉汶斯基、普羅高菲夫，法國作曲家米堯、浦朗克，瑞士作曲家奧乃格等人之外，H. Schonberg覺得聖桑才是真正的、被忽略的濫觴，他被注意的作品都屬次級，一些上上的室內樂都未得到應有的讚賞。 史特拉汶斯基可以說是旋律與節奏的高手，因而晚期這些無調性遊戲其實反而無法發揮他早中期的特質。不過，正如我在密西根大學一篇文章讀到的http://www.cosmoedu.net/DoctorFields/5.htm ，「序列主義」是1954-1963左右音樂家利用科學、理性，為把音樂從上自Gregorian Chant直到第二次世界大戰的西方古典傳統解放出來所從事的一種音樂遊戲規則。有趣的是，接下來的一代音樂創作，為了反對他們的老師，又把「序列主義」當作沒感情的理智主義，不再談這些玩意兒了(It became associated with unfeeling intellectualism, disdain for tradition, and the madness of the artist or scientist who perpetrates horrors upon the world out of `unfeeling curiousity' - and all these associations were, naturally enough, caricatures of the actual stances of the previous generation. Gradually, the furor一時風靡subsided. )。 所以，今天我們在廿世紀結束時聽到了什麼樣的新音樂？荀白克之後，新理論相繼提出，如噪音主義、具象音樂、電子音樂、機遇音樂、低限主義等等，雖然具有強烈實驗性質與反應時代的色彩，具時代內省者刻意否定音樂的悅耳性，而旋律比較和諧者似乎又有不在意音樂深度之嫌。退一步來看，所謂古典音樂也早已經與民族音樂、爵士、搖滾及其後代(前衛搖滾、龐克、重金屬、迪斯可、饒舌、嘻哈樂)混合再混合，現代音樂的定位逐漸模糊。 一代反對一代早已成為必然，藝術家如果停滯不前，生命就可能窒息。在眾多前輩藝術家創造的理念下，我猜，藝術家們大概既是”感恩”又是”感冒”。如何超越前人？似乎已成為這一代藝術家不可能的、卻又不得不為之的任務罷！ 註：這是我覺得很好的一篇討論現代音樂與音樂角色的文章─聽不清的切分音” Inaudibly Syncopated”~~ 朱元鴻/美國德州大學奧斯丁分校社會學博士，現任交通大學教授。研究社會學理論、文化社會學、後現代理論。 ==>建議可作為下次讀書會的題目。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& Oedipus rex (King Oedipus) Igor Stravinsky. Opera-oratorio in two acts. 1927. Libretto by Jean Cocteau, after Sophocles. First performance at the Theatre Sarah Bernhardt, Paris, on 30th May 1927. CHARACTERS Oedipe (Oedipus) tenor / Jocaste (Jocasta) mezzo-soprano / Creon (Creon) bass-baritone / Tiresias (Tiresias) bass / Shepherd tenor Messenger bass-baritone / Speaker (Narrator) speaking part ●1. Oedipus Rex Prologue: SpeakerPrologue: 'Spectateurs! Vous allez entendre une version latine d'Oedipe-Roi' . ●a Act I / 1. Chorus 'Caedit nos pestis'/ 2. Oedipus 'Liberi, vos liberabo' / 3. Speaker / ●b4. Creon'Respondit deus' / 5. Oedipus'Non reperias vetus scelus' /6. Speaker'Oedipe interroge la fontaine de verite' / 7. Chorus / ●c 8. Tiresias / 9. Oedipus / 'Dicere non possum' 'Rex peremptor regis est' - 'Invidia fortunam odit' ●a Act II 1. Chorus'Gloria!' / 2. Speaker 'La dispute des princes attire Jocaste' 'Gloria!'/●b3. Jocasta'Nonn' erubescite, reges' / 4. Jocasta'Ne probentur oracula' "Cave oracula!' - 'Trivium, trivium...' , Oedipus, Chorus / 5. Jocasta'Oracula mentiuntur', Oedipus / 6. Speaker 'Le temoin du meurtre sort de l'ombre'/●c 7. Messenger'Adest omniscius pastor' , Chorus / 8. Shepherd'Oportebat tacere' / 9. Oedipus 'Nonne monstrum rescituri' / 10. Shepherd, Messenger, Chorus'In monte reppertus est' / 11. Oedipu'Natus sum quo nefastum est's / 12. Speaker'Et maintenant, vous allez entendre' / ●d13. Messenger'Divum Iocastae caput mortuum!' , Chorus'Ecce! Regem Oedipoda' ●a in the first act, three episodes. In the first the people of Thebes call on Oedipus to save them from plague, ●b in the second Creon returns from the oracle, which has told him of the presence in the city of the murderer of the old king and in the third ●c Tiresias is induced to hint at the identity of the killer, whom Oedipus is resolved to root out, now suspecting some conspiracy between Creon and Tiresias.●a The second act brings three further episodes. In the fourth episode in the work, ●bJocasta, the Queen, doubts the truth of the oracle, recalling the place where her former husband had died. Oedipus now starts to wonder, since this corresponds to the place where he had once killed an old man that obstructed his way. ●c The fifth episode reveals, through a messenger and a shepherd, the truth, that Oedipus has killed his father and married his mother. ●d The final episode brings the messenger to announce the death of Jocasta and the blinding of Oedipus, now driven away from Thebes. |
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