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| 2010/02/14 23:56:09瀏覽654｜回應0｜推薦29 | |
《原文》 臺州應尚書，壯年習業於山中，夜鬼嘯集，往往驚人，公不懼也；一夕，聞鬼云：「某婦以夫久客不歸，翁姑逼其嫁人，明夜當縊死於此，吾得代矣。」公潛賣田，得銀四兩，即偽作其夫之書，寄銀還家；其父母見書，以手跡不類，疑之。既而曰：「書可假，銀不可假；想兒無恙。」婦遂不嫁。其子後歸，夫婦相保如初。 公又聞鬼語曰：「我當得代，奈此秀才壞吾事。」傍一鬼曰：「爾何不禍之？」曰：「上帝以此人心好，命作陰德尚書矣，吾何得而禍之？」上帝以此人心好，命作陰德尚書矣，吾何德而禍之？」應公因此益自努勵，善日加修，德日加厚，遇歲饑，輒捐穀以賑之；遇親戚有急，輒委曲維持；遇有橫逆，輒反躬自責，怡然順受；子孫登科第者，今累累也！ 《譯文》 臺州應尚書，壯年時在山中讀書，夜間常聽到有鬼怪作祟的叫鬧聲，但他都不害怕。有一天，她聽到了鬼在談話說：「某婦人因其夫外出，很久未見歸來，他翁姑以為兒子死了，逼其改嫁，明天晚上會來自縊，我從此有人代替，可以轉世投胎了。」應尚書聽了此話，就即刻賣掉了田地，得銀四兩，並假造了一張他丈夫的書信，一併寄到了他家。她母親發現了筆跡不同，有點懷疑，但仔細一想：「書信就算假，銀子總沒有平白送人的道理吧？想孩子一定平安無事才對。」因此也就不再逼他媳婦改嫁。後來他的夫婿總算回來團圓。 應尚書後來又聽說：「本來有人來代替，卻被那位秀才破壞了此事。」另鬼說：「那你就找他算帳啊！」鬼說：「不行！上帝以此人心地善良，早己命他為將來陰間尚書，吾怎能害得了他。」應公從此更加努力，日日行善，積德甚多，碰到了饑荒時，必捐獻糧食就災。遇到了親戚有急難，也都盡力給予協助。碰到了不如意的事，也只逆來順受，反躬自省而不怨天尤人。至今其子孫為官享福者，比比皆事。 《原文》 常熟徐鳳竹栻，其父素富，偶遇年荒，先捐租以為同邑之倡，又分穀以賑貧乏，夜聞鬼唱於門曰：「千不誆；萬不誆；徐家秀才，做到了舉人郎！」相續而呼，連夜不斷。是歲，鳳竹果舉於鄉，其父因而益積德，孳孳不怠，修橋修路，齋僧接眾，凡有利益，無不盡心。後來又聞鬼唱於門曰：「千不誆，萬不誆；徐家舉人，直做到都堂！」鳳竹官兩浙巡撫。 《譯文》 還有常熟縣人徐鳳竹，他父親為富有，偶爾碰到荒年，就先免收田租作為救災的倡導，又拿糧食去賑災救貧。有一次夜裡就聽到了鬼在門口倡道：「千不誆，萬不誆，徐家秀才做到了舉人郎！」連續幾天晚上唱個不停。 此年徐鳳竹果然中了舉人。他父親因此也就更努力積善行德，從不懈怠，舉凡修橋鋪路， 齋僧濟眾，凡有益大眾之事，無不盡心盡力。後來又聽鬼唱道：「千不誆，萬不誆，徐家舉人直做到都堂。」後來徐鳳竹作到了兩浙巡撫。 《原文》 嘉興屠康僖公，初為刑部主事，宿獄中，細詢諸囚情狀，得無辜者若干人，公不自以為功，密疏其事，以白堂官。後朝審，堂官摘其語，以訊諸囚，無不服者，釋冤抑十餘人，一時輦下咸頌尚書之明。公復稟曰：「輦轂之下，尚多冤民；四海之廣，兆民之眾，豈無枉者？宜五年差一減刑官，覈實而平反之。」尚書為奏，允其議。時公亦差減刑之列，夢一神告之曰：「汝命無子，今減刑之議，深合天心，上帝賜汝三子，皆衣紫腰金。」是夕夫人有娠，後生應塤、應坤、應埈，皆顯官。 《譯文》 嘉興屠康僖公，初為刑部主事，常往獄中探查案情，遇有無辜冤獄之人，即簽報案情給主審官，待開庭時，主審官依此案情審問，無辜之犯人都表心服，因而無罪釋放者有十餘人。一時，京都百姓都說尚書廉明公正，而屠公卻從不居功。屠公又再上書陳情說：「京都都有冤獄，那四海之廣，百姓眾多，必尚有許多冤獄，應該每五年派一減刑官，詳加調本查以平冤獄。」皇上准其所奏，屠公也被派為減刑官之一員。有一天晚上，屠公夢見了神靈指點說：「你命中本應無子，今減刑之事，正合天心，上帝特賜你三子，並都享高官厚祿。」過了不久，夫人就懷孕了，後來接續生了三個兒子，名叫應塤、應坤、應埈，都當了大官。 《原文》 嘉興包憑，字信之，其父為池陽太守，生七子，憑最少，贅平湖袁氏，與吾父往來甚厚，博學高才，累舉不第，留心二氏之學。一日，東游柳湖，偶至一村寺中，見觀音像，淋漓露立，即解槖中得十金，授主僧，令修屋宇，僧告以功大銀少，不能竣事；復取松布四疋，檢篋中衣七件與之，內紵褶，係新置，其僕請已之。憑曰：「但得聖像無恙，吾雖裸裎何傷？」僧垂淚曰：「搶銀及衣布，猶非難事。只此一點心，如何易得！」後功完，拉老父同遊，宿寺中，公夢伽藍來謝曰：「汝子當享世祿矣。」後子汴，孫檉芳，皆登第，作顯官。 《譯文》 嘉興人包憑，字信之，他的父親是安徽池陽太守，，生有七個兒子，包憑是最小的一個，入贅平湖袁氏為婿，跟我父親很有交情，雖然博學多才，卻屢次考試都不上榜。他很留心佛道思想，有一天到太湖附近遊覽，偶然行至一村，見一寺院破漏，觀音佛像被雨塵淋濕沾污，即取出身上所有的十兩銀子，給主持人作為修築廟宇用，僧人說：「工事太大，所費必鉅，恐怕難完成你交待的心願。」於是他就再取出隨身行李，貴重值錢的衣物，交予僧人，雖經隨行僕人再三勸阻，他還是誠心樂意的捐出，並說：「只要佛像不被損壞，我沒有衣物用又有啥關係？」僧人說：「施捨錢財衣物並非難事，但你的虔誠心，確實難得。」寺院修好之後，有一天他又同父親來遊此寺，夜宿寺中，即夢見護法神來道謝說：「你子孫當享世代奉祿。」後來他兒子汴，與孫子檉芳，都真中了進士，作了大官。 《原文》 嘉善支立之父，為刑吏房，有囚無辜陷重辟，意哀之，欲求其生。囚語其妻曰：「支公嘉意，愧無以報，明日延之下鄉，汝以身事之，彼或肯用意，則我可生也。」其妻泣而聽命。及至，妻自出勸酒，具告以夫意，支不聽，卒為盡力平反之。囚出獄，夫妻登門叩曰：「公如此厚德，晚世所稀，今無子，吾有弱女，送為其箕帚妾，此則禮之可通者。」支為備禮而納之，生立，弱冠中魁，官至翰林孔目，立生高，高生祿，皆貢為「學博」。祿生大綸，登第。 《譯文》 嘉善人支立的父親，當刑房吏的時候，對一個無辜被人陷害而判死罪的囚犯，很是同情，想替他洗冤，這個囚犯告訴他的妻子說：「支先生待人很好，也很同情我的遭遇，願意代為洗雪冤情，我們已沒有什麼可以報答，明天你請他到鄉下，詳述案情過節，並許身給他，或許肯用些情份，那麼我就能活命了。」他的妻子流著眼淚答應了。 隔天，支先生到她家裡，她即親切招待，並告訴他丈夫的意思。支先生斷然拒絶，只答應她盡力平反案情。結果犯者無罪獲釋，他們夫妻登門道謝說：「先生大德，世所罕見，吾有小女，就送給你，當掃地的小妾，此禮可通，還請笑納。」支先生只好備了禮物娶她了。後來生了兒子名支立，廿歲就登科，官至翰林，孫支高以及子孫世代也都官運亨通。 《原文》 凡此十條，所行不同，同歸於善而已。若復於精而言之，則善有真、有假；有端、有曲；有陰、有陽；有是、有非；有偏、有正；有半、有滿；有大、有小；有難、有易；皆當深辨。為善不窮理，則自謂「行持」，豈知造孽，枉費苦心，無益也 。 《譯文》 以上這十條，所說的不同事跡，每個人所做的雖然各不相同，但歸結起來，都是一個「善」字。 若就積善之事詳細來說，有真善、假善，有端善、曲善，有陰善、陽善，有是善、非善，有偏善、正善，有半善、滿善，有大善、小善，有難善、易善等之分別，必須作進一步的了解，不然為善而不明理，往往就會產生自認為行善，而其實是造孽的行為，枉費苦心，一點好處也沒有。 |
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