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| 2010/02/19 02:18:11瀏覽1023｜回應0｜推薦24 | |
《原文》 〈易〉曰：「天道盈虧而益謙；地道變盈而流謙；鬼神害盈而福謙。」是故謙之一卦，六爻皆吉。書曰：「滿招損，謙受益。」予屢同諸公應試，每見寒士將達，必有一段謙光可掬。 《譯文》 〈易經〉上說：「上天對於驕傲自滿者，總是讓他虧損一下，而謙虛的人，就讓他得到益處；地的自然法則－－對於過份自滿的，褔份過度的，就使他變動一下，不讓他享盡了褔份，而謙虛的，就使他如處低處，受水滋潤；永不枯竭，鬼神及人的法則，也都是如此。」《易經》一書，掛著六十四條大原則（六十四卦），分述三百八十四條小道理（爻），戒慎警惕之詞佔三分之二，只有謙卦的六爻，全部是讚頌之詞，因此俗語常說：「謙受益，滿招損。」試看清寒之士，將發達成名之前，必都有一段謙容可掬的時光。 《原文》 辛未計偕，我嘉善同袍凡十人，惟丁敬宇賓，年最少，極其謙虛。予告費錦坡曰：「此兄今年必第。」費曰：「何以見之？」予曰：「惟謙受福。兄看十人中，有恂恂款款，不敢先人，如敬宇者乎？有恭敬承順、小心謙畏，如敬宇者乎？有受辱不答，聞謗不辯，如敬宇者乎？人能如此，即天地鬼神，猶將佑之，豈有不發者？」及開榜，丁果中式。 《譯文》 辛未年，有同鄉共十人，上京赴考，其中以丁賓的年紀最小，但卻也最謙虛。我告訴朋友費錦坡說：「這位仁兄今年必登第。」他說：「何以見得？」我說：「惟有謙虛者必獲福。你看這十人當中，只有他信實厚重，沒有輕浮的樣子，只有他恭敬溫馴，虛懷若谷，不跟人爭面子；也只有他受侮辱而能忍耐，聽到了毀謗而不辯；人的修養到此地步，天地鬼神都將保佑他，那有不發達的道理呢？」到了放榜時，丁敬宇果然中了進士。 《原文》 丁丑在京，與馮開處，見其虛己斂容，大變其幼年其習。李霽巖直諒益友．時面攻其非，但見其懷順受，未嘗有一言相報。予告之曰：「福有福始，禍有禍先，此心果謙，天必相之，兄今年決第矣！」己而果然。 趙裕峰、光遠，山東冠縣人，童年舉於鄉，久不第。其父為嘉善三尹，隨之任。慕錢明吾，而執文見之，明吾，悉抺其文，趙不惟不怒，且心服而速改焉。明年，遂登第。 壬辰歲，予入覲，晤夏建所，見其人氣虛意下，謙光逼人，歸而告友曰：「凡天將發斯人也，未發其褔，先發其慧；此慧一發，則浮者自實，肆者自斂，建所溫良若此，天啟之矣。」及開榜，果中式。 《譯文》 當萬曆五年（丁丑，西元一五七七年）在北京，我與好友馮開之同一住處，平日見他總是虛心自謙，面容端肅，整個改變了小時候的那種氣習。他有一位正直誠實的朋友霽巖，常常當面指責他的不是，袛看他平心靜氣的領受指正，從沒有一句指反駁的話。我告訴他說：「一個人有福報，一定有他福報的根源，有禍事一定也有他禍事的預兆，袛要這顆心真誠的能夠謙虛，上蒼必然會扶助－－你，老兄今年一定登第！」後來放榜，果然中了進士第一名。 山東省冠縣人趙裕峰－－這個人，在二十歲以前中了舉人，但後來參加京都會考，多次名落孫山。他的父親做嘉善縣主管文書的「主簿」，隨同他父親到任。他非常仰慕嘉善縣名錢明吾的學問，因此就帶了自己的文章來見他。誰知這位錢明吾先生，竟然拿筆把他的文章全抺掉了，而趙裕峯不但不生氣，而且心服口服，很快的把自己的文章刪改一番。到第二年，趙裕峯進京赴考，馬上就及進第了。 萬曆二十年（西元一五九二年），我入京覲見皇上，在當時見到夏建所這位讀書人，發現此人氣質虛懷若谷，處處不為人先，而謙和的光澤，彷彿迎面照人。我回到住處跟朋友說：「凡是上天將要使這個人發達以前，還沒有賜給他福報之時，就先開發他智慧，這種智慧之光一發，那種浮薄的人自然會變得誠實，放肆不羈的人也會自動的收斂了。我觀察夏建所的溫謙善良到這種程度，那就是上天在啟發他的智慧，給他的福報時候到了。」等到放榜時，夏建所果然中了進士。 |
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