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| 2010/02/07 23:55:37瀏覽967｜回應1｜推薦81 | |
| 《原文》 〈易〉曰：「積善之家，必有餘慶！」昔顏氏將以女妻叔梁紇，而歷敍其祖宗積德之長，逆知其子孫必有興者。孔子稱舜之大孝，曰：「宗廟饗之，子孫保之，」皆至論也。試以往事徵之。 《譯文》 〈易經〉上說：「積善之家，必有餘慶。」古代有一姓顏的人家，把女兒許配給孔子的父親，只打聽祖先是積有大德，不管孔家是否富有，他認為祖上積有大德，其子孫必然會出人頭地。孔子也稱讚舜的大孝說：「宗廟饗之，子孫保之。」上述的言論，確實是至理名言啊！我們試著用以往的事跡來印證。 《原文》 楊少師，榮。建寧人。世以濟渡為生，久雨溪漲，橫流沖毀民居，溺死者順流而下，他舟皆撈取貨物，獨少師曾祖及祖，惟救人，而貨物一無所取，鄉人嗤其愚。逮少師父生，家漸裕，有神人化為道者，語之曰：「汝祖父有陰功，子孫當貴顯，宜葬某地。」遂依其所指而窆之，即今日兔墳也。後生少師，弱冠登第，位至三公，加曾祖、祖父，如其官，子孫貴盛，至今尚多賢者。 《譯文》 福建公卿楊榮，福建、建寧人。其祖先世代以擺渡為生，每當暴雨災，沖毀民居時，總有人畜、貨物順淲而下，別的船隻總是爭相撈取貨物，只有楊榮的曾祖父和祖父以救人為要，貨物一概不取，鄉里的人都笑他們是愚笨，到了楊榮父親出生時，楊榮家便漸漸富裕。 有一天，一位天神化為道人到楊家說：「你祖先積有陰德，子孫必當享受榮華富貴，某地龍穴可築祖墳。」於是就依指示葬在那裡，就是現在的「白兔墳」。後來生了楊榮，年幼就登科，位至三公，並得皇上加封曾祖父，祖父官號。至今子孫還是榮華不衰，盡多賢達之士。 《原文》 鄞人楊自懲，初為縣吏，存心仁厚，守心仁厚，守法公平。時縣宰嚴肅，偶撻一囚，血流滿前，而怒猶未息，楊跪而寬解之。宰曰：「怎奈此人越法悖理，不由人不怒。」自懲叩首曰：「『喪失其道，民散久矣，如得其情，哀矜勿喜』；喜且不可，而況怒乎？」宰為之霽顏。 家甚貧，餽遺一無所取，遇囚人乏糧，常多方以濟之。一日，遇囚人乏糧，常多方以濟之。一日，有新囚人數待哺，家又缺米；給囚則家人無食；自顧則囚人堪憫，與其婦商之。婦曰：「囚從何來？」曰：「自杭而來。沿路忍餓，菜色可掬。「因撤已之米，煮粥以食囚。後生二子，次曰守址，為南北吏部侍郎；長孫為刑部侍郎；次孫為四川廉憲，又俱為名臣；今楚亭、德政，亦其裔也。 《譯文》 鄞縣人楊自懲，起初當縣吏，心地忠厚，為人公正。有一次縣長處罰一個犯人，打得血流滿面，還不息怒！」他就跪地為犯人求情，請縣長息怒寬恕。 縣長說：「此人犯法違反常理，怎能叫人不怒！」他叩頭說：「為政失道，百姓渙散已久，他們不懂得法律常情，只要能問出案情好了，這種事破了案都不能高興，怎麼可以發怒呢？」縣長因此才息怒。 自懲家境貧窮，又廉潔自持，從不收受別人饋贈的財物。碰到了犯人缺糧時，也都盡力救濟，即使自己挨餓也都在所不惜，至誠持善從不間斷。 有一天，有幾個入獄的囚犯，餓得沒東西吃；而自懲家裡又缺米。如果把米給了囚犯，自己家人沒得吃了；如果只顧得自家人吃，囚犯又餓得那麼可憐，便與他的妻子商糧，是否有什麼辦法。妻子問說：「囚犯是從什麼地方來的呢？」從杭州來的，沿路忍著飢餓，因無元氣、血色而臉上浮泛『菜色』，似乎可用手捧起來。」 因此，夫婦倆便將僅剩的米飯煮熟後，給新來的囚犯吃。 後來生有二子，長子名守陳，次子名守址，為南北吏部侍郎，長孫作到刑部侍郎，次孫也作到四川廉憲，都是名臣，今之楚亭、德政，官運亨通，也是他的後代。 《原文》 昔正統間，鄧茂七倡亂於福建，士民從賊者甚眾，朝廷起鄞縣張都憲楷南征，以計擒賊，後委布政司謉都事；搜殺東路賊黨；謝求賊中黨附冊籍，凡不附賊者，密授以白布小旗，約兵至日，插旗門首，戎軍兵無妄殺，全活萬人；後謝之子遷，中狀元，為宰輔；孫丕，復中探花。 《譯文》 明英宗統年間，福建盜賊作亂，百姓從賊者很多，朝廷派布政司謉都事，搜殺東路賊黨，謝恐濫殺無辜，因此先設法取得賊黨名冊，凡沒有參加匪黨組織的人，即暗中給予白布做成的小旗子，教他們在官兵進城時，插旗門首，並警戒士兵不得濫殺無辜，因此救了萬人的性命。後來謝子也中了探花，，滿門得享富貴。 《原文》 莆田林氏，先世有老母好善，常作粉團施人，求取即與之，無倦色；一仙化為道人，每日索食六七團，母日日與之，終三年如一日，乃知其誠也。因謂之曰：「吾食汝三年粉團，何以報汝？－－府後有一地，葬之，子孫官爵，有一升蔴子之數。」其子依所點葬之，初世即有九人登第，累代簪纓甚盛，福建有「無林不開榜」之謠。 《譯文》 又莆田有林姓人士，母親樂善施，常作粉團布施窮人，凡索取者都照數施捨。有一道人，每次索取六、七個，三年如一日，從未間斷過，他母親也照給不誤，從未表現出不高興的樣子，道人知其誠救人，就對他說：「我吃你的粉團三年，無以為報，特地前來告訴你，你家屋後有一好地可建造祖墳，子孫官爵有一升芝麻子的數目。」她兒子依言埋葬，初代即有九人登科，世代從此不斷出貴，福建至今還有「無林不開榜」的傳言。 《原文》 馮琢庵太史之父，為邑庠生；隆冬早起赴學，路遇一人，倒臥雪中，捫之，半殭矣！遂解已綿裘衣之，且扶歸救甦。夢神告之曰：「汝救人一命，出至誠心，吾遣韓琦為汝子。」及生琢庵，遂名「琦」。 《譯文》 還有馮琢庵太史的父親，當學生時，有一冬天清晨上學，路上遇到了一個人，倒在雪地中已快凍僵，就即刻脫下自己的棉袍給他穿上，並扶其回家救治。當晚就在夢中得到神靈的指示說：「你救人一命，出於至誠，吾派宋朝名將韓琦作你的兒子。」而後生下了琢庵，就取外號為琦，以作紀念。 |
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