※以下是後學在佛陀教育基金會聽法師講《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》時，講到第三十品〈菩薩修持〉，法師引用民初國學大師章太炎先生的故事，說明「萬法唯心所現，唯識所變」的道理，以下是根據上課錄音內容，記錄出來的（節錄）：

如果他到了地獄去度眾生的話，那些地獄眾生在受苦，菩薩他去度眾生，他受不受苦？你說地藏菩薩在地獄度眾生，他受不受苦？為什麼不受苦，為什麼他不受苦？我們要知道，有分別執著，有那個業，他才受苦；那沒有分別執著，沒有那個業，他實際上是不受苦的。

所以菩薩他無論在淨土或是穢土，我們都要知道，他只是個示現，做種種的示現，目的是什麼？無非是為了要度化有緣的眾生。他示現跟我們同類，好讓我們跟他能夠學習，使令我們能夠離苦得樂，究竟解脫，就是這樣的目的而已。這個道理我們經常在經上也可以看到。

說這個水，這邊有一杯水，如果是魚蝦的話，牠看到這個水，牠就會把它當成是牠的房舍，因為業力的關係，牠看到這個水，牠就把它當成是牠的家。如果是餓鬼的話，餓鬼看到這個水，他本來是口渴的，可是這杯水他一接近的時候，就化為膿血，他也沒辦法喝。那天人看到這杯水，就變成琉璃，晶瑩剔透的琉璃。那如果人呢，人看到這杯水，就是夏天能夠解渴的水。

但是甚至是一樣的水，這杯水是一樣的水，你來喝跟我來喝，可能感受又不一樣，為什麼？因為各人的業力福報不同。有人福報大的，喝這樣白開水，他就覺得非常地甘淳，就可以了；有人就是一定要喝有顏色的，一定要怎麼樣的。各人的業力跟福報是不一樣的，自然它招感的果報就會不同，感受也會不同。

這個道理就像是民國初年，我們知道的國學大師章太炎先生，淨空老和尚他在講席裡面也常常提到這個故事…就是說東嶽大帝，曾經請章太炎先生去當判官，就是晚上請他去上班，天亮的時候才把他送回來。有一天章太炎先生就想起陰間有炮烙這樣的刑罰，非常地殘忍…炮烙的刑罰是做什麼的？就是在人世間犯邪淫的業的時候，他墮到地獄的時候，炮烙就是用銅鑄的一個大鐵柱，然後燒熱熱的，請罪人去抱，抱完之後，你看這個皮肉筋骨就整個融化。那一次一次地，下來之後全身又恢復完整的，然後再上去抱，再下來，這樣無始劫地在那邊受苦，等到業報受完為止。

他就想起來陰間有這樣的酷刑叫炮烙，非常地殘忍，他就想能不能建議東嶽大帝把它廢掉。東嶽大帝聽完之後，沒有說話，就笑了一笑，就叫小鬼帶章太炎去看，看炮烙地獄的地方。到了目的地之後，小鬼就跟他講：「東嶽大帝叫我帶你來，我已經帶到了，就在這裡。」章太炎什麼都沒看到。他說：「不是啊！我要看的是炮烙的刑場。」小鬼說：「是啊！就是在這裡，沒有錯！這裡就叫做炮烙的刑場。」

章太炎是學佛的，他當下馬上就恍然大悟了。他說這個鬼道、地獄道，是我們自己的心，有了貪瞋癡之後，業力所招感、所變現的。我們說萬法「唯心所現，唯識所變」，都是我們自己業力所現的。他說就如同《地藏經》上講的，各位如果有誦過《地藏經》就知道，它講的每一個每一個地獄，不是受罪的人，或者不是菩薩的話，你是看不到的，就算地獄現在你面前，你就跟章太炎一樣，看不到。

所以章太炎就馬上明白了，原來地獄不是哪一個人所造的。這些獄卒也好、小鬼也好，也不是誰來讓你受罪的，都是我們自己的業力所變現的。所以沒有所謂的殘忍、不殘忍這樣的事情，就沒有，都是自己的業力變現出來的，誰都莫可奈何。章太炎，因為他這一生，我們說他此生沒有造作這樣的業力的話，就是到了炮烙的刑場，他也看不到炮烙的景象，這個道理是這樣子的。

我們也見過、也聽過，有些人到臨命終的時候，他到醫院去治療的時候，他每次到傍晚的時候，就好像見到鬼一樣，自己嚇到不敢躺在床上，必須要躲到床底下，他的子女怎麼拉都拉不出來。他就是會看到一些鬼來抓他，或是他過去所造的惡業，所變現這個業力，要來危害他，可是周圍的其他人都看不到。

但是他這個女兒，善根很厚，因為她每天都有誦《地藏經》，她就發現只要在她父親旁邊誦《地藏經》，她的父親就可以睡得很安穩、沒事；不然的話，他連手上所有的管，點滴也好，所有的他都會拔掉，護士沒辦法就把他四肢綁在病床上。只有她誦《地藏經》的時候，她父親都不動，然後安安穩穩。她一部誦一個鐘頭，他就睡一個鐘頭覺，不誦地藏經，他開始就是好像瘋掉一樣，就說有鬼要來抓他。

所以沒有這個業力的人，他一定看不到；可是有這個業力的人，誰都看不到，就他看得到，就是這個道理。