※以下是後學在佛陀教育基金會聽法師講《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》時，講到勸諭策進第三十三品，法師說了一段黃庭堅的故事，以下是根據上課錄音內容，記錄出來的（節錄）：

經文：「死生之趣，善惡之道，都不之信，謂無有是。更相瞻視。且自見之。或父哭子，或子哭父。兄弟夫婦，更相哭泣。一死一生，迭相顧戀。憂愛結縛，無有解時。思想恩好，不離情欲，不能深思熟計，專精行道。年壽旋盡，無可奈何！」

這個六道輪迴的事情，我們問問自己：「我們真能相信嗎？」「你真的相信有輪迴的事情嗎？」

在中國古代，在北宋的時候，有一個詩人，他也是個書法家，就是這個黃庭堅。黃庭堅最近非常有名，為什麼有名？他這個書法叫做《砥柱銘》，在去年在北京，有一個叫做○○拍賣公司(專門拍賣古董的)，黃庭堅的這個字畫拍多少錢，你們知道嗎？去年春季的時候，破了天價，人民幣四點四億，所以又把黃庭堅又炒紅了。但是我們現在不講他這個東西，書法的東西我們不懂、不理解。只是黃庭堅非常值得我們在這邊談他的一段故事。

黃庭堅從小就非常聰穎，跟人家不太一樣，也出生在書香門第，很早就考上科舉。然後他還是二十四孝之一，小時候你有讀二十四孝就知道黃庭堅這故事，他雖然那時候當官，可是他對的他父母親，侍奉非常地孝順，親自為他的父母洗便盆、尿桶。你說一個大官，他底下有多少奴婢、僕人，他都自己親自為父母親做這個事情。你說這個小事啊，小事…可是現代人都不容易做到。你一個菲傭花幾塊錢就處理掉，嫌這個髒，嫌這個臭，可是你生下來，還沒走路之前，這些事情誰為你做？你自己會做嗎？自己會換尿布嗎？不可能，還不是媽媽做。可是倒過來的時候，你卻嫌這個東西髒、臭，因為用心不同。黃庭堅在二十四孝是非常有名的。

有一次…他二十六歲的時候，就中了進士，被分發到安徽蕪湖這個地方當知州。他有一天睡午覺的時候，他就做了一個夢，夢到自己走到衙門外面，順著道路走，走到一戶人家，門口有一位老婆婆，拿著三柱香對門口就召請，召講她的女兒回來吃芹菜麵。他也看到了，不自覺就拿起芹菜麵就吃了起來。夢醒來之後，嘴巴還有芹菜麵的香味，就覺得很不可思議。

等到第二天中午的時候，他在睡午覺，又夢到回到昨天的地方，而且非常地清楚，他就覺得不可思議，就趕快驚醒之後，把衣服穿一穿，就尋著夢境找到那個地方，真的有一個老婆婆在那邊。他就問她昨天芹菜麵是怎麼回事，老婆婆就跟他講，她女兒生前的時候，最喜歡吃芹菜麵，昨天是她的忌日，每次女兒的忌日她都會煮一碗芹菜麵，召請女兒回來吃。

她說女兒在世的時候跟她講，叫她不要為她年紀輕輕就往生這件事情難過，她說我會回來看你。黃庭堅心裡就不是滋味，他想昨天剛好他生日，然後有二十六歲。婆婆就跟他講，這個大箱子裡面都是她女兒的東西，可是她二十六年來從來沒有打開過，因為不知道她鑰匙放哪裡。結果黃庭堅心裡一會意，果然他很順手就把鑰匙找到了，就把櫃子打開了，一打開之後，那裡面的文章，統統是他歷年來參加科舉的試卷，一模一樣，一字不漏。

他心裡就非常明白了，原來老婆婆的女兒就是他的前世。他觸動之後，就把老婆婆請到他的衙門裡面奉養。這個故事不是人家瞎說的，是有記載的。所以很明白的，前世今生這個事情，不是等到魏斯博士把你催眠的時候才有的，是在北宋的時候，黃庭堅這樣的名人，他自己本身這樣的故事。

黃庭堅後來他也學習佛法之後，在中國禪宗有一部史書裡面，有一個記載。他跟他的朋友，一個叫李伯時的，李伯時他是一個畫家，畫家畫很多題材，他專門畫馬，各種動作的馬，他要畫得出來，當然要非常入神地觀察馬的動作。我們以前也講過一個故事，趙孟頫畫馬畫到最後，太太看到他睡午覺的時候，床上是一匹馬，因為心神全部入進去之後，很容易發生這樣的事情。你看你每一天煩惱一件事情的時候，其實整個心境都在裡頭。

李伯時跟他去參訪一個法師，這個法師叫做法秀禪師，問明了之後，三個人坐在那邊。法秀禪師就告誡李伯時，跟他講，他說：「你一個學佛的人，來做琴棋詩畫，就已經不是很好了，你偏偏又要畫馬，這件事情對你不好。你畫馬，將來哪一天你一口氣不來的時候，你搞不好就生到馬腹裡面，去當一匹馬。」黃庭堅在旁邊就偷笑人家：「你看，畫馬將來變馬。」

他說：「你不要笑，你喜歡寫言情詩，哀聲嘆氣的，用筆墨勸人家男女生，生起情愛、行淫的。你這個罪惡更大，你將來是入三惡道的。」「哎呀！」他聽了滿身大汗，嚇死了，趕快把…他現在留下來的詩詞也很多，兩千多首，你看他前期的跟後期的就不一樣。後面幾乎都是禪境意境很高，前期不懂，男歡女愛的事非常多。

到黃庭堅四十歲的時候，他就曾經寫一篇發願文，他這樣寫，他說：「今日對佛發大誓，願從今日盡未來也，不復淫欲、飲酒、食肉。設復為之(如果還做這些…破五戒造十惡業的話)，當墮地獄，為一切眾生代受苦。」他這樣寫、這樣發願。所以我們看看這個公案就理解，輪迴這件事情是有的。

還有，我們看現在很多演唱會，歌星不管老的、少的、新的、舊的，統統喜歡開演唱會。唱歌，你看她不曉得是唱什麼歌，我其實也聽不太懂，也不知道她歌喉到底好還是不好，聽不懂。但是給它歸納一下，不管是男的女的，尤其是女眾，她唱歌之外，跳那個舞，她穿的衣服，你看都穿的非常少。我們說白了一點，那個衣服，應該穿在家裡，不應該出來的，她就跑出來，在舞台上。

那些所謂的舞，是什麼樣的舞，就是都讓人家生起不好的念頭。如果你家裡有三五歲的小女兒，或是三五歲的小孫女，電視在唱，她也在那邊扭來扭去的時候，你心裡非常開心：「將來搞不好成為大明星的時候，我還在那邊數鈔票，當星媽、星爸的也不錯，自己沒當成，小女兒小孫女當成也很好。」千萬不要有這種想法。

要知道，這邊法秀禪師的告誡，我們一定要聽得懂。將來做這些行業的人不紅就算了，她不紅，影響的人非常有限，她要是大紅大紫的話，那就不得了。你看他用詩詞讓人家生起淫欲之心，都應該墮地獄了，你還唱、你還跳，這個業就不得了。越紅，這個業越大。所以我們一定要有這個敏感度，不要把自己的子女、子孫引導到那一方面去，是不好的。所以明白這個道理，我們應該引以為戒才好。

前世今生的故事，其實在國內國外都很多。我們說(催眠)心理學家魏斯博士，出版《前世今生》之後，造成歐美各國才有慢慢能夠接受這樣的一個思想，這個都是「更相瞻視且自見之」。但是不信的人他還是不信，嘴巴還是很硬，說他不相信，那真的也是沒辦法。可是到了生離死別的時候，他還是一樣「或父哭子，或子哭父，兄弟夫婦，更相哭泣」，那就沒有用了，你再怎麼哭…

所以李炳南老師，以前在講席的時候常常講，你對業因果報不能相信的話，我們凡夫眾生該怎麼死就怎麼死，該怎麼輪迴就怎麼輪迴，都是隨著我們的業力去輪迴六道。

• 【專訪】魏斯博士：前世今生來日緣（一），前世今生來日緣（二），前世今生來日緣（三）(網路上尚有很多其他資料，在此不多引述)
  
• 探索頻道Discovery專題報導「前世今生」(UDN部落格文章，內有YouTube影片)