十善業：一不殺生。二不偷盜。三不淫欲。四不妄言。五不綺語。六不惡口。七不兩舌。八不貪。九不瞋。十不癡。

※　接續十善業略說(五)

我們上個禮拜講到十惡業。當然是惡業都會招感惡報，但是它各別的輕重，還是有所不同。我們寫在白板上，業的輕重，還是意業比較重，比口業還要重，口業比身業還要重。

那意業裡面它是邪見最重，因為邪知邪見它是斷一切的善根。再來是瞋，瞋的業我們說「一念瞋心起，百萬障門開」，我們現在要修行，所有大大小小的障礙，都是因為我們過去瞋業的果報所造成的。接下來就是貪，貪就會障礙我們所有「不貪」的善業。這個是意業的部分。

那口業我們講過，它就是妄語業最重，再來是兩舌。因為妄語業裡面的「大妄語」，它是會斷一切法身慧命。比方說他未證言證，未得言得…沒有得到聖人的修證，他說他是聖人了；或者還沒得到禪定，他說他得到禪定了。這樣子為了要名聞利養，會有一些信仰他的人跟著學習，最後會斷這些人的法身慧命，這個是妄語業比較重的原因。再來兩舌，我們說小從兩個人的感情，或者是家庭的和睦，大到一個團體一個國家，因為挑撥離間、離間語會造成人家和合的關係破壞，或者導致戰爭，讓很多百姓喪失生命。這個是兩舌。再來是惡口，這個我們都介紹過了。再來是綺語，一切跟佛法不相干的都是綺語。惡口就是你說出來的話，不管你有意無意，讓對方生起不愉快、不悅的情緒，就是惡口。這是口業部分。

那身業呢？身業裡面，我們上禮拜講是男女之間的欲比較難處理，但是這個業的輕重是殺最重。因為殺業斷對方的性命，把生命都斷了，所以業是最重的。接著是盜，偷盜的業次之的原因就是，你只是偷他的身外之物，還是外財，他的命還在，所以它這個業比殺業還要次之。那再來就是淫欲的業，是身業裡面比較輕的，因為你看現在很多外遇或者男女的交往，很多它是自己願意的，並不是被迫的，所以它的業，在身業裡面相對上是比較輕的。所以我們把十惡業裡面，業的輕重，大概讓各位了解一下。

接著我們還要看…我們知道「五戒」裡面是哪五戒，我們介紹過就是殺、盜、淫、妄，那「酒」沒有，所以我們把它補上。這個酒呢，什麼叫做「酒」？酒的種類很多嘛，有五穀去釀的，也有水果去釀的，各種各式各樣的酒。酒它有一個定義，就是這個酒精的成分，它會讓我們喝了會醉，會醉的，然後它裡面有酒色、有酒香，喝了會讓人家醉的，這個就叫做「酒」。我們知道殺盜淫妄是叫做「性戒」，性戒的意思就是它自性是有罪的。「殺」，你殺了人，犯了殺戒，(就算)國家法律不制裁你，但是本身這個殺它就是有罪的，所以它叫做性戒。自性就有罪，殺盜淫妄四個都是這樣。可是喝酒本身沒有罪，但是喝酒之後，它可能會造作前面的殺盜淫妄等，所以佛當時才會制定這個酒戒。所以酒是屬於「遮戒」，遮止不能做的，是佛制定的。喝酒本身沒有罪。

你說為什麼佛要遮止不能喝酒？我們剛講是因為酒精的成分會讓人家醉，喝了之後會喪失理性，可能會亂性之後，犯了前面的殺盜淫妄，所以佛才會制定佛弟子不能喝酒。那你會說我沒有喝到醉啊，而且我酒量很好，怎麼喝都不會醉，我是佛弟子，也不可以喝嗎？這樣可不可以喝？我要受五戒的話，酒戒這樣子…有喝，這樣算不算，有沒有破這個酒戒？可不可以去受戒，我還是喝酒(因為酒量很好，不會像剛剛佛為了喝多了會亂性會犯前面的殺盜淫)，可不可以喝？為什麼？剛剛不是說怕亂性嗎，既然我酒量很好，為什麼不行？

這其中還有一個很重要的道理，我們要明白，才會知道為什麼五戒要把酒放在裡面，即使你酒量再好。我們知道…如果有喝過酒的經驗就知道，尤其老人家到冬天的時候喝一點紅葡萄酒，全身氣血很活絡，很好睡，也幫助身體的健康，種種的理由，酒有很多好處。為什麼不能喝的原因，在這邊有一個重要的一點，要讓各位明白，就是你酒喝下去之後，那個微醺的感覺、輕飄飄的感覺，這時候你來看、你來讀經，你來坐禪，你來思惟法義試看看，看腦袋能不能動起來，其實是動不起來。就是因為這樣，即使你沒有醉，你也可能不會去犯殺盜淫妄，但是這種微醺的感覺，它不能思惟法義。那我們今天學佛，最重要的目的就是要開發智慧，你喝了酒之後，會障礙我們智慧的開發，這個其實是為什麼酒放在五戒裡面最重要的原因。所以不管你酒量多好，還是不行，會障礙我們智慧的開發。那什麼情況下犯呢？有三個條件……第一個它是酒。我們剛說有酒味、有酒色、有酒香的。第二個你也確定知道它是酒，你不是不知道，你確定知道，明明知道它是酒。第三個你把它喝下去，一入口就犯，就算犯。

但是你說現在佛弟子，尤其在家眾，你要守酒戒容不容易？不容易。有時候很多場合，你必須要面對的婚喪喜慶，人家升官、人家生小孩、長輩的生日等等，我們可能都不能夠不出席。這邊也有開緣。第一個開緣的就是在我剛講的這些不得已的情況下，你要去交際應酬，自己的朋友、老闆，有一些場合不能夠避免的…我們剛講，我明明知道它是酒，一入口就犯，你就喝一口懺一次，喝一口懺一下；不得已的時候，不要跟人家一乾，一杯就下去了，知道這個不可以，那我喝下去，我懺悔，我知道這個不得已，這個是第一個。第二個如果你生病了，尤其很多中藥，它必須要用酒當藥引，這時候也是可以，這個是不得已之下。除了醫生開藥方說一定要加這個酒，沒有這個酒，藥就沒有效，不得已你只好加。醫療用的也不算犯。再來，很多師姐炒青菜的時候，放一點料酒，這個是可以的，你可以多煮一下，讓它還有酒的作用 但是沒有酒味，這樣可以，多讓它蒸發一下，把酒味散掉之後，這是可以的，喝了不會醉的就不算犯，讓酒精蒸發。

所以這三個狀況之下，它是開緣不犯的。我們就了解一下，把五戒也補上之後，各位有一個初步的了解，將來要再學習，有一個基礎。那我們就補充到這裡。

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(「十善業略說」系列，到此圓滿)