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是身為穢藪,不淨物腐積,是實為行廁,何足以樂意
2011/03/11 14:04:30瀏覽630|回應0|推薦1

※以下是我在佛陀教育基金會聽法師講《菩提道次第廣論》時,講到「不淨觀」中的「九想觀」時,法師說了一則佛典故事,以下是根據上課錄音內容,記錄出來的(節錄):


  在過去,在佛陀的時代,有一位婆羅門的信徒,他叫因儒童。這一天他要舉行結婚典禮,佛陀他就觀察因儒童得度的因緣到了,他有成就聖道的根器,佛陀就帶著阿難行腳走到因儒童他的家裡。

  這時候,天快要亮還沒有天亮的時候,可是因儒童家族是個大家族,天還沒亮時已經很多朋友來他家裡聚會。遠遠看到釋迦佛他帶著他的侍者前來,他們就在竊竊私語,佛已經走過來還沒有到門口的時候,他們就竊竊私語說:「今天是我們這邊在辦婚禮的喜事,這瞿曇(婆羅門教徒不信佛法,所以他們對佛直接稱呼他的姓)…瞿曇怎麼今天來這裡幹啥?我們在舉行婚禮,出家人來這邊攪什麼和?」雖然他們在裡面竊竊私語,但是佛因為他天耳遙聞嘛,他都知道他們在講什麼。他就故意派阿難去跟他們講說:「佛是三界導師,是人天教主,能夠遇見佛是世上最吉祥的事情,你們今天辦吉利的事情,怎麼能夠排斥佛嘛。」又說:「而且還要告訴你一件事情!今天佛陀一定要度因儒童出家。」

  就派阿難去講了,阿難去講回來之後,他們一面當然就是有婆羅門、有些人就說:「成什麼話!我們今天是要結婚典禮 ,因儒童怎麼可能跟佛出家。」就有人嗤之以鼻。另外也有人講說:「這件事情是有可能,因為瞿曇…他觀察過…佛講過的話、講出來的話,一定都能夠實現。」就有一點擔心。那旁邊的人就說:「不然這樣子好了」,因為他們來的人眾很多,他們婆羅門很多人,「那我們這樣好了,我們就把因儒童他的家層層圍繞起來,看瞿曇他怎麼來度因儒童出家。」那就這麼做了。佛也就帶著阿難離開了。

  天快亮的時候,因為他們有崇拜的禮俗,因儒童就到樓頂上,對著太陽頂禮,拜了又拜、拜了又拜。太陽升起之後,從太陽那個地方就飛過來一個人,大家都很驚異、都很驚訝。因儒童看了之後,等到那個人飛過來到他面前的時候,發現這個人他的身相,還有他的衣著、他的形相,就是整個氣質非常地莊嚴高貴。旁邊有看到的其他婆羅門信徒就說:「唉呀!這因儒童的福報實在是太大了,居然能夠感得大梵天王來為他祝福這一場婚禮。」因儒童當然就跟這位大梵天王行禮問好。這位…我們就姑且說祂是大梵天王…就問他:「你今天家裡這麼熱鬧,是有什麼事情嗎?」因儒童就說…一想到就開始臉紅了…就說:「我們是凡夫,所以我今天是要舉行婚禮。」這大梵天王就問他:「你舉行婚禮,你是用多少錢來籌辦這婚禮?」他就回答說:「三十千(就是三萬兩金)。」「那你怎麼來規畫錢的花費呢?」因儒童就說:「十千金送給我的未婚妻,十千金供養婆羅門(因為他們有宗教信仰),十千金就是我今天擺設宴席來請客大家。」

  大梵天王就說:「你能夠花這麼多錢來請客大家,然後又來供養婆羅門,這是有功德的,是很好的事情。但是你用十千金給你的未婚妻,是不是像我們到市場上去買東西一樣,看了喜歡,花錢買回來。你是不是也是這個意思?(等於是把你的未婚妻買來)」因儒童想了一想:「應該是這個樣子。」大梵天王就問他:「但是你的未婚妻,值得這個十千金嗎?你想想看,在她流汗的時候,她流的汗水值十千金嗎?她流淚的時候,她的淚水值十千金嗎?那她咳嗽的時候,所吐出來的痰,還有她上大小便的時候的排泄物,是不是值得你花這樣的花費?

  他就這樣循序地引導他,因儒童就是這樣子內觀,如是的去思惟之後,他的心就轉變了,他就變化了,他就離開了這個欲。因為他觀察到這種種的不淨。當他再睜眼看眼前的這位大梵天王,他已經不是穿著華麗的天王相,他是三十二相八十種好的釋迦佛的身相。當他這樣子思惟的時候,他離開了欲,他當下就證得三果。佛就牽著他的手飛回他們的寺院去了,所以因儒童就因為這樣他就出家了,就遠離了欲的煩惱。

  我們可能現在想說:「就這樣子想一想好像就可以離欲,那我剛才這樣子聽師父講也沒啥感覺?」因儒童他為什麼可以這樣子呢?因為他在迦葉佛的時候,他已經修不淨觀了。他修多久呢?迦葉佛的時候(釋迦佛的前一尊佛是迦葉佛,迦葉佛時代人壽是兩萬歲,釋迦佛時代人壽是一百歲)人壽兩萬歲的時候,因儒童在那個時候,他修不淨觀修了一萬年。因為他到這一世,你看他還要娶妻嘛,還是準備要娶妻子嘛,他可能那時候沒有完全成功。但是因為他這個善根深厚的關係,所以他在這一世釋迦佛來引導他、漸次地引導他,發起他宿世的善根,使令他當下就斷除欲的煩惱,證得三果,然後就跟著佛出家修道。

  這個是在佛經裡面。在我們歷史裡面也有一位,可能大家都有聽過,他也有非常有名,在我們歷史上很有名的宰相叫狄仁傑。他當初也是因為這樣觀想不淨的一個觀想,幫助他能夠克服女色的誘惑。他還在求學的時候,還在準備考試的時候,…


註:

  1. 這個故事出自於《大毗婆沙論》。
  2. 有關狄仁傑克服女色誘惑而獲得善報的故事,在《壽康寶鑑白話編譯》一書以及許多勸人戒邪淫的書籍中,皆有收錄。讀者可自行蒐集閱讀。期望讀者能瞭解淫欲的過患後,潔身自愛,不染邪淫。
  3. 本文標題「是身為穢藪,不淨物腐積,是實為行廁,何足以樂意!」此四句偈出自《大智度論》卷十四。
( 知識學習隨堂筆記 )
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引用
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