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我們生生世世無意中跟人家造的好好壞壞的緣有多少
2011/01/22 11:17:18瀏覽986|回應0|推薦0

※以下是我在佛陀教育基金會聽法師講《佛說阿彌陀經》時,說了一則佛典裡的故事以及其開示,以下是根據上課錄音內容,記錄出來的(節錄):


這邊有一個典故你聽聽看,聽了之後,是不是能夠讓我們對於順境逆境,能夠好好的勇於接受,歡喜受。

佛帶著迦葉尊者阿難尊者兩個人出去遊化,走到很渴很渴,就休息了一下,看到旁邊有一口井,有人在打井。
佛就跟阿難說:「阿難,你去化緣,化一點水回來。」
阿難就去了,去了以後,還沒有站穩腳,這個婦人就跟他講:「去,走開!」
「我是要跟你化緣一點水喝,口渴。」
「走,沒有!」
就把他趕走,還沒講到話就被趕回來了,垂頭喪氣回來。

佛一看當然知道什麼原因,就叫迦葉尊者:「迦葉你去!」迦葉就去了,一樣還沒站穩腳,這婦人說:「尊者你要水嗎?你是不是要水?」給它裝滿,「夠不夠?」就拿給他,「慢走!」迦葉尊者也沒有講話就回來了,拿了滿滿的一壺水回來。阿難一看,不得了,怎麼差這麼多,「奇怪了,我也沒有得罪她,我也是恭恭敬敬地去跟她化緣水,她就不給我,為什麼?為什麼迦葉尊者也沒講話啊,她就好好的給他,還裝滿滿的給他,奇怪!」佛就講了,「不奇怪,每一件事情,凡夫看到的是果,大修行人看的因緣果報是非常清楚的。」

他就說:曾經有一隻老鼠死在路上,某甲一過去一看,「哎唷!死也不好死,死在路上,擋人家的路,幹什麼咧!」走了。某乙來了一看,「哎唷!可憐啊!當畜生已經這麼可憐,還這麼慘的死。」把它拿到旁邊去,拿一個大樹葉把它覆蓋著到陰涼的地方去。就這樣一個緣,前面這個某甲就是阿難,後面這個某乙就是迦葉,這隻老鼠自然是這位汲水的老婦人。

我們看看我們自己,我們生生世世無意中跟人家造的緣有多少,好好壞壞的緣有多少,不知不覺當中就造了。在同一個辦公室,「奇怪!我不請病假,也不遲到早退,老老實實地幹,每年(考績)都是乙的;別人也沒做什麼,每天偷雞摸狗的,他怎麼主管就是喜歡他,每次都給他甲的,為什麼?」你們的緣不一樣啊!

母親為什麼老是疼弟弟,不疼你,為什麼?你再怎麼樣孝順都是應該的,你跟父母親的緣就是不一樣!我們說「子女是債,討債還債,無債不來。」那夫妻也是,「夫妻是緣,善緣惡緣,無緣不聚。」所以都是討債還債的,你就甘心一點,認清楚這樣子的原則之後,這樣的道理之後,我們就歡喜受,該還人家的就好好還,無怨無悔的還,還完就沒有了嘛,就不欠了嘛。

就是因為不明白這樣的道理,始終在,「因」成熟,有造這個因,「緣」成熟之後,這個「果報」不歡喜受,又在順境上起貪,又在逆境起瞋,又是無明煩惱,起惑造業,將來一樣要再受果報,所以生生世世一直輪迴不休。所以你看,現在不管你是有多高的社會地位,多大的財富,這些都是我們生生世世在佛法裡面栽培的所有的善業,因為你孝順父母,你行十善業所得來的果報,不是你特別怎麼樣。你只要一樣修這十善業,你將來一樣得這樣的果報,是這樣子的。

可是現在人不懂,他就羨慕人家有這樣的好,他在五欲六塵裡面,他急功好利,一定要得到,不知道其實你命中如果有的話,你不這樣狡詐、不這樣欺騙,你一樣可以有,可是如果你命中沒有的話,你再怎麼樣狡詐、怎麼樣欺騙、怎麼搞手腕,你一樣沒有。可是不懂這個道理啊,所以殺盜淫妄,不害怕地做。

你看這個「殺」,眾生這個殺業很重,所以現在奇奇怪怪的病很多,很多病都是,現在醫術這麼發達,可是第一個查不出來的,查出來藥治不好的,這些都是業障病,可是不懂,這個殺業很容易就犯。我們小時候,初一、十五拜拜的時候,才有雞肉吃;現在呢,每一天都是雞鴨魚肉沒有少過,這個殺業就很重。那這是小事情,更大的你看,為了小事情殺父、殺母的更是多。所以一般的眾生,他沒有學習佛法的話,他實在是迷惑顛倒,真的是迷惑顛倒,為了五欲六塵的追逐,這個代價付出太大太大,可是他不知道。這個殺父、殺母,他將來果報在地獄,地獄完之後,又無始劫的輪迴,不知道什麼時候才能夠再得一個人身,不知道啊!

然後「盜」,你看社會新聞裡面,都是為了偷兩千塊、三千塊,就為了偷這幾千塊,你幾千塊能用多久,不知道這個盜業一犯下去,對你生生世世有什麼影響都不論,就眼前我沒有錢花我就去偷去搶。

然後那個「淫業」,你看這個淫業有多大。我還有記憶的時候,台灣的離婚率是多少,五對裡面有一對,現在聽說是三對就有一對,這個還是有去辦結婚離婚的,沒有辦結婚離婚的有這個婚外情的有多少,真的沒有辦法去統計。可是大家都是以為說「只要我喜歡有什麼不可以,兩情相悅沒有什麼不可以」。你要知道這個淫欲,你為了一時的自己的貪欲,我們說這個淫你一犯了之後,「萬惡淫為首」,修道人諸惡莫作,小小的惡都不願意去犯了,何況你犯一個最大的,萬惡之首。你現在不覺得怎麼樣,實際上是真的是身敗名裂;小孩子也沒辦法教,你怎麼教,你自己都做不正,以後怎麼教;將來呢,(萬惡淫為首,已經是造了萬惡了,你看怎麼辦),在《地藏經》講,這是「鴛鴦鴿雀報」,一定是畜生的,多麼不值得。你如果,只要想想有這些果報的話,你還願意這樣做嗎?

這「妄語業」,我們也不用講了,大家都說這個很自然的嘛,「我作生意啊,你叫我不妄語怎麼可能!」其實不然。你真的講實話,老老實實地去做,會比你說妄語,將來你的業績,應該會(說老實話)好。可是我們都求近利啊,不願意老老實實做。你妄語說得越多,經濟是越來越不發達的,你的業績一定是越來越不好的。你看看以前台灣中小企業最多,現在你隨便看鄰居、親戚、朋友,很多都失業,為什麼?這些中小企業沒辦法立足,果報現前的時候沒有守住,那你以後沒有把這個口業,尤其這個妄語業守好的話,一下子福報花完了就沒有了,一個倒、兩個倒,全部都倒掉了。不然你說其實台灣之所以可以經濟這麼發展,就是「人又勤奮,腦筋又聰明,專業技術又有」,即使蕞爾小島,它都可以立足,其實真的你不用用特別的詐騙什麼什麼... 這些種種的手段來做,你都可以活得很好,可是我們不懂。這個妄語造得太多,經濟長期的低迷,你再怎麼樣的振興經濟,都是沒有辦法治這個本。一下子像石頭丟到潭裡面,馬上起個漣漪,可是數十秒之後不見了,沒有效果,應該要從人心救
起。

( 知識學習隨堂筆記 )
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引用
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