讀——鄭愁予〈花季─大屯山彙之二〉　

雨神居於鄰家  隔籬的小姑

我是靠耳語傳聲的風的少年

當黃昏約后（趕走那些

可厭的秉燭的耶誕紅）

留下我的流盼  飄搖似燈火
　

此時小姑舞罷  彩帶自寬解

倦於靚妝的十指  弄些什麼都不是

而少年不知惜虹  碎嚼了滿菀(苑)

當一夜春露后

花季在傳說中成了真個

一、主題：

這首詩題是花季，但起手並無花季，花季只是傳說。雨神，在〈雨神─大屯山彙之一〉中，對她的溫柔冷峻已有描寫，接著這首詩則說，她是鄰家的小姑，而「我」是那喜歡說悄悄話的、靠耳語傳聲的「風少年」。黃昏后，兩人常常約會，少年總是吹熄了可厭的耶誕紅，轉動著他飄搖的眼神(流盼) ，暗黑中一雙眼珠似燈火。這段描寫，當是指黃昏后經常風雨綿綿。耶誕紅是冬天的花，此時序當是冬天。

第二段時序上似乎與第一段有點距離。春日漸臨，某日雨停了（小姑舞罷），彩虹出現（彩帶自寬解），這時雨神已「倦於靚妝」，美人遲暮，懶得做什麼都不是了，風少年卻不知憐惜，碎嚼花紅（虹）滿院。直到這一切都平息了，「一夜春露」的滋養後，花季才「成了真個」。二、結構：

1.本詩十行，以時序為斷點，各五句分二段，結構均勻。 

2.句中出現補敘，即「（趕走那些＼可厭的秉燭的耶誕紅）」這句，作者用括弧補充說明。

三、音樂性： 

(一) 斷句。

1. 以「一句」為斷句標準，不用標點符號。用空格產生停頓的效果。每一行都有完整的意思。唯「雨神居於鄰家／隔籬的小姑」，看似二句，其實是一句「雨神居於鄰家是隔籬的小姑」。省略「是」字，是詩的句法，後者為散文句法。

2. 「當黃昏約后（趕走那些／可厭的秉燭的耶誕紅）」，因括弧中句子太長，故拆成兩句。

3. 「雨神居於鄰家  隔籬的小姑」；「留下我的流盼  飄搖似燈火」；「此時小姑舞罷  彩帶自寬解」；「倦於靚妝的十指  弄些什麼都不是」；「而少年不知惜虹  碎嚼了滿菀」；以上句式均為Ａ＋Ｂ成一句的偶句結構，有的補充說明，有的互為因果，有的並列，使句式平衡，中間的空隔，彷彿是蹺蹺板的支點。

(二) 用韻：無。

(三) 內在節奏：

1.沉鬱。作者運用長句（Ａ＋Ｂ成一句）以表達之。

2.「當黃昏約后（趕走那些／可厭的秉燭的耶誕紅）」，括弧內補充說明的句子，轉換了說話者明快的口氣，似乎是以一種旁白的方式，悄悄的對讀者說，使節奏變緩。

四、意象運用：

1.聖誕紅（象），用「可厭的秉燭的」 (意) 去形繪它，使聖誕紅產生特殊的意象。熱鬧的聖誕紅，或許簇擁在燭火間，過於喧嘩與燿眼，反而令人討厭了。

2. 靠耳語傳聲的風的少年（象），產生溫言细語帥氣男子玉樹臨風的意象。

五、藝術技巧：

(一) 修辭

1.擬人化: 雨神→小姑；風→少年；耶誕紅→秉燭的人

2.借代:耶誕紅→可厭的庸俗事物；流盼→眼睛；虹→小姑

3.借喻: 彩帶→虹；

(二) 象徵：詩寫風雨，亦象徵男女的交往。

(三) 反諷: 「而少年不知惜虹  碎嚼了滿苑」，此句暗諷負心與霸凌。 

(四) 語言鍊字：

1.菀：ㄨㄢˇ草木茂盛的样子。「而少年不知惜虹 碎嚼了滿菀」，菀與碗諧音，將虹當成草木嚼了滿碗，也真是奇怪的比喻？而或許虹是紅，是佳人的借代，而菀是碗的誤植。菀是出於洪範版，與早些的新潮文庫版相比對，新潮文庫中菀做苑而少年不知惜虹  碎嚼了滿菀，“碎嚼了滿苑”，苑音ㄩㄢˋ，為園囿，多指帝王的花園，解釋起來合理些，不知是否為洪範（我手上的1985年8月第28版）之誤?

2. 虹字一語雙關。

3.「留下我的流盼  飄搖似燈火」，風是流動的，用流盼形容風少年，既點出它流動的情狀，亦擬人化了風。風少年眼神流盼，暗黑中飄搖似燈火，美得令人心醉。

六、結論：

此詩的結局是令人意外的。原本「少年不知惜虹  碎嚼了滿苑」，帶來的將是悲劇收尾，沒想到作者筆鋒一轉，破敗的亭園在一夜之後泛成了花季，結局讓人有點突兀，亦覺得驚喜，有點「水窮水近疑無路，柳暗花明又一村」的感受。常常在一陣風雨摧殘之後的早春，反而是花季的開始。作者以風雨喻男女關係，彷彿是一則充滿八卦的社會新聞。有云「神女生涯原是夢，小姑居處本無郎」後，作者是否借詩寓意呢？

20171031