天    淨    沙

第 四 回  勃谿突起施痛掌

　　鳥容非瞥見鹿懷沖的身影，惟恐他囉嗦嗔怪，匆匆奔回臥房，一溜煙鑽入被窩裡。身子甫安置穩當，想想不妥，急忙又起身脫了狐襖，照樣塞在牆角的矮杌上，隨手抽過一本桌上的經卷，坐回床上蓋妥被子，堆起枕頭，擺了個臥讀經書的身譜。一對眼珠滴溜溜地轉，卻那是放在書上？乾瞪著眼兒巴巴望著門簾。

　　果不多時，門簾一掀，鹿懷沖托著一只木盤走了進來。見鳥容非乖乖待在床上，手裡還拿著一本書，不禁笑道：「這麼用功，廢寢忘食呀？」一面說、一面把木盤擱在桌上。

　　鳥容非咧嘴回以一笑，見木盤當中端端整整擺了一個瓷盆，兩旁分列一個小碗、一把湯瓢，一把小巧勺子、一個精緻小罐，還有一個大陶碗覆著蓋兒，不知裝了甚麼美味，肚中的饞蟲早就伸頭探腦守不住寡啦。

　　正待下床，鹿懷沖道：「省著罷。地上冷，你沒鞋沒襪兒，可別又受了寒。山上一過午就開始冷了，你在床上將就著吃也罷。」挪開瓷盆的蓋子，盛了一碗小米粥，拿起小罐，灑了些糖粉，連碗帶勺子遞給鳥容非。

　　鳥容非暗自詫異，心想：「小鹿兒當真陰晴難測，變臉似變天。剛才還一副惡狠狠的羅剎模樣，怎的轉個圈兒就變個人似的，成了善財童子？管他，吃飽再說！」放下書，接過碗勺，顧不得吃相，唏哩呼嚕吃將起來。幾口熱粥落肚，舌上雖嚐出一絲焦味，卻覺一生所嚐美食，莫過於此。他兩天滴米未進，此刻便是殘羹冷飯，也勝逾海味山珍。

　　鹿懷沖瞅著鳥容非的饞相，心坎不覺一陣歡喜。他燒了幾年飯，師父吃便吃，卻從未認真讚賞過。見鳥容非吃得香甜無比，渾似天地間無此佳餚，一股知己之情暗暗滋萌。恰似一名不求聞達的絕世高手，一旦遇著識貨的對手，也不免要樂陶陶一番。

　　鳥容非三口兩口吃完一碗粥，手一伸，道：「還要！」鹿懷沖笑了笑，接過碗，又盛了一碗遞去。隨手拉過椅子坐下，閒閒問道：「你也讀佛經？」鳥容非滿嘴甜粥，點頭含糊答道：「嗯。」

鹿懷沖眉眼一展，取過鳥容非拋在一旁的經書，翻了幾頁，道：「你也讀雜阿含？」鳥容非嚥下最後一口粥，道：「當然。唔，再給添一碗。」

　　鹿懷沖放下書，接了碗，自去盛粥。鳥容非見他連添兩碗，盡是小米粥拌糖粉，那陶碗裡的美味儘放在那兒涼快，忍不住催道：「大碗裡裝的是甚麼？也給我嚐些兒嘛。」鹿懷沖回眸笑道：「甭急，這等好東西，用過粥後，管保給你享用，點滴不留。」

鳥容非心下大樂，忖度碗裡的「好東西」必是飯後甜食。原來鳥容非是胎裡素，沾不得半點兒葷，師娘怕他淨吃菜葉無趣，便在點心上大費周章，倒養成了他喜嗜果品的偏好。此刻見鹿懷沖恁般心細，連點心也打點妥了，當下忿厭之情大減，好感添上三分。

　　鹿懷沖遞過碗兒，回頭坐下，拾起書，無心翻弄著。他極想從鳥容非口裡打聽爹爹家中大小事情，可兩人新熟乍識，他自尊心強，這等私人秘事，畢竟難以啟齒。悶坐半晌，見鳥容非端著一碗粥，有一勺、沒一勺，慢慢送入嘴裡，情知他吃得差不多了。可要上最後一道大菜，還得挨些時候，遂拾起話頭：「你讀過雜阿含，覺得經上寫得如何？你喜歡麼？」

　　鳥容非一愣，他壓根沒讀過《雜阿含》，不過無意間瞄了兩行罷了，道啥喜歡不喜歡的？適才打了誑語，一時要他改口，面子卻也掛不住。靈機一動，便學著師尊與一班清客談文論詩的口吻，侃侃而道：「此經所言甚深，寓大義於微言，端的是好文！」

鹿懷沖卻是頗好此經，聽得興起，追問道：「哦？願聞其詳。」

　　鳥容非登時傻眼，肚裡迭聲暗罵，臭鹿兒，詳啥詳？怎不照著一班文人秀才來演？我讚聲好文，你就該道聲「兄台高見」；接著我說「那裡那裡」，你便給句「客氣客氣」，咱倆仰天各自打個哈哈，把臂喝酒……不，也許喝茶賞花去。這才是按譜兒唱曲呀！

　　見鹿懷沖一對烏漆的眸子直勾勾盯住自己，鳥容非撥了撥碗裡的殘粥，又羞又急。猛可記起早先入眼的幾行文句，一頭回想、一頭沉吟道：「這……就譬如經上說的，當觀……觀色無常，如是觀者，則……呃，則為正觀。這大義是說，嗯，人的臉色變化無常，就好比你，一會兒對我惡狠狠，一會兒又好得緊，我就得察顏觀色，小心應付，這才是正確的觀法。」

　　鹿懷沖一面聽、一面強忍笑意，聽到後頭，再也按捺不住，噗的一聲哈哈大笑。傻小子壓根信口胡謅！察啥顏觀啥色？分明是望文生義！暢懷笑了一陣，快心之處，實是平生未曾得之。好容易止住笑，見鳥容非面露慍色瞪著自己，忙道：「好好，果然高見。」才說完，又笑了出聲。

　　鳥容非老大沒趣，粥也不吃了，偏過頭去。鹿懷沖收過碗勺，笑道：「衝著你的大義，我賞你個好東西，你可得好生觀察。」拿起陶碗，掀開蓋兒，說道：「來，趁著溫熱，喝了罷！」

　　鳥容非本道是甜點，可碗蓋一掀，撲鼻而來的卻是一股濃冽藥味，他已知上當，氣得雙手猛搖，怒道：「不喝不喝！」鹿懷沖心情正暢快，和聲道：「喝了罷！你病還沒大癒，喝了，也好安個心。」鳥容非忿然道：「安甚麼心？你就是存心瞧我出乖露醜！」

鹿懷沖原無此心，聽了這話，不無委屈，耐性漸失，小臉兒耷拉下來，冷然道：「你愛死愛活，橫豎和我沒干係。可這藥是師父千託萬拜，請我給你熬的。你喝也好，不喝也罷，不必把自家的火苗生在別人的爐子裡！」

鳥容非何曾給人這般當面鑼、對面鼓衝撞過？聞言越發惱火，恨聲道：「我愛死愛活，橫豎是我自家的事兒，不勞你操心！」

　　當真不識好壞！鹿懷沖強行壓下火氣，尋思：「看來這小子能激不能逼，用勸不如騙。」眉頭一蹙，已有計較，當即緩下臉色道：「爹爹說鹿鴒山莊上上下下數百人，功夫姑且不論，真正有那大英雄、大豪傑氣魄的，數來數去，你也算其中一個拔尖的，要我好好跟你學習。旁的我倒也不清楚，可就沒聽說那個大英雄大豪傑像個小姑娘似的，吃個藥也哼哼唧唧不痛不快。」

　　莊裡那來上上下下數百人？鳥容非心知鹿懷沖耍嘴皮使出激將法，可就是忍氣不住，一把搶過藥碗，眼睛一閉，咕嚕咕嚕大口喝下。這一入喉，苦的眼淚也逼了出來。喝完，手一伸，把碗兒遞給鹿懷沖，卻是看也不看他一眼。鹿懷沖把這些舉措瞧進眼裡，不覺忿恚不平，自己可不是好心被狗咬？

　　兩人負氣不說話，頓時氣氛尷尬。驀聞一道沉亮的聲音響起：「小鹿兒，師父回來啦！」聲到人到，門簾忽喇一響，一條高瘦的人影出現兩人眼前。

　　淨音一進門，見鳥容非氣鼓鼓坐在床上，鹿懷沖袖手斜立一旁，也是滿臉寒霜，不禁笑道：「呵！瞧你們倆個，一個磨刀，一個拭劍，殺氣騰騰，卻又不是為民除害。哎呀，莫非是衝著和尚這顆禿頭來也？」兩小一聽，同時噗哧一笑。

　　鹿懷沖奔向師父，故意罵道：「都是你不好啦！要我伺候他吃藥，害得我裡外不是人。」淨音慈愛地摟住鹿懷沖，側頭朝鳥容非歎道：「你領教過這個小魔頭的厲害了？這會兒你該曉得和尚我挨過多少折磨啦。」

　　鳥容非勉強一笑，見他們師徒倆恁般親熱，不由得又想起師娘和師尊，神色一黯，眼角泛起淚水。

　　淨音暗暗歎口氣，且不管他，逕自從背上取下一個大布袋，往床上一擱，笑道：「瞧瞧和尚化了甚麼寶貝來也？」隨手取出幾件物事，原來是衣服鞋襪等等。一邊攤開，一邊排解道：「非兒，這是你師尊幫你和小鹿兒在鎮上買的，一人一份，不爭不吵。瞧，他可是時時記掛著你們呢。」

　　鳥容非心頭一熱，推開羽被，跳下床，拿起一件斗篷，看了再看，淚水奪眶而出。鹿懷沖鼻孔一哼，也不說話。眼珠一掃，瞄見鳥容非腳上穿著的毛襪，不由疑雲大起，詰問道：「喂，你腳上的襪子打那兒來的？」

鳥容非手一指，嗓子微啞道：「打那個櫃子翻出來的。」鹿懷沖圓眼一掃，看見床上沾了斑斑泥土，內心了然，這小鬼肯定穿著自己的毛襪到院子裡亂逛。當即火氣再揚，怒道：「你這個不聽話的壞東西！我教你待在床上，你跑出去作甚？你沒同我打個商量，隨意就拿了我的襪子，你……可惡的小賊！」

　　鳥容非一聽鹿懷沖喊自己是小賊，怒火迅即復燃，分辯道：「我才不是賊！我不過向你借來穿穿，穿完一般還你！」鹿懷沖越發慍惱，尖聲罵道：「不告而取，不是賊，是甚麼？」鳥容非又急又怒，也跟著拉高嗓門：「我真的是借的！我心裡說了！」

鹿懷沖最恨別人不同他商量，任意行事，只道是鳥容非強詞奪理，心頭一股無名業火熊熊燃起：「你對誰說了？我沒聽到！」一掌拍向鳥容非胸口！

　　鳥容非驀覺胸口一痛，一股陰柔的力道陡地襲來，身子不由自主望後飛去。眼看就要撞上牆了，突然又來一股柔和的力道，往他的身後托住，可這股力道稍縱即逝，背脊仍是扎扎實實撞上了牆壁。鳥容非疼呼一聲，身子軟倒在地。

　　鹿懷沖一出手，便已後悔。他探過鳥容非的脈象，曉得這小子完全沒習過武藝，自己一時氣得發昏，居然向他出了重手。他眼睜睜看著鳥容非飛了出去，看著他像個破布娃娃似的倒在地上。霎時間，他整個人僵住了，整顆心也凍著了。

　　淨音靜靜等著鹿懷沖回過神來。他心知鳥容非沒事兒，因為適才他暗中出手阻了一阻。他的力道恰到好處，剛好讓鳥容非這個不知天高地厚、妄所欲為的孩兒受點教訓，也正好讓鹿懷沖這個自視過高、獨行其是的孩兒得些啟發。他靜靜等著，等著他們成熟、開花。

December 2003, Kids playing carrom in the monastery, Manang, Nepal

［注］

漢譯《雜阿含經》相當於南傳佛教巴利聖典之《相應尼柯耶》。「阿含」，是巴利語／梵語 Āgama 的音譯，字面意思是「來」、「歸」；引申為「輾轉傳來」、「傳承的法教」等。

Āgama: (m) coming, approach, result; that which one goes by, resource, reference, source of reference; text, Scripture, Canon   [The Pali Text Society’s Pali-English Dictionary]

Āgama: (mfn) coming near, approaching; studying; a traditional doctrine or precept, collection of such doctrines, sacred work; anything handed down and fixed by tradition (as the reading of a text or a record)   [M. Monier-Williams’s Sanskrit-English Dictionary]

「觀色無常」一句，色，是五蘊（色、受、想、行、識）之一。狹義來講，色，指的是色身。廣義而言，則泛指一切物質。

小鳥兒望文生義，誤以為是「臉色」，胡拉瞎扯，怨不得小鹿兒開懷大笑。

《雜阿含經》卷第一，宋天竺三藏求那跋陀羅譯

如是我聞。

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「當觀色無常，如是觀者，則為正觀。正觀者，則生厭離；厭離者，喜貪盡；喜貪盡者，說心解脫。

「如是觀受、想、行、識無常，如是觀者，則為正觀。正觀者，則生厭離；厭離者，喜貪盡；喜貪盡者，說心解脫。

「如是，比丘！心解脫者，若欲自證，則能自證：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』

「如觀無常，苦、空、非我亦復如是。」

時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。