雲臺山位於河南焦作修武縣（在鄭州西北近山西省），是一個新開發的旅遊景區。雲臺山的發現與推廣，當歸功於曾任焦作市市委書記的秦玉海。秦玉海喜好攝影，在擔任市委書記期間，他常去雲臺山拍照，並舉辦了一場「焦作山水國際攝影大賽」，從此養在深閨人未識的雲臺山，走上了世界舞臺，在2004年初被聯合國列爲首批全球「世界地質公園」。

o 紅石峽與潭瀑峽

從地質風貌、自然生態到人文景觀，雲臺山是一個多元多樣的風景區，其中以「紅石峽」與「潭瀑峽」最為有名。

「紅石峽」與「潭瀑峽」雖同以「峽」為名，但這兩峽的自然景觀卻大相逕庭。「潭瀑峽」是小溪穿流而過的一個峽谷，峽谷之中，三步一泉、五步一瀑、十步一潭，奇石滿佈；而「紅石峽」則是「東亞裂谷」體系中的一個「裂谷」，是以紅石、高山、峽谷、溪流，和飛瀑流泉構成的地質奇觀。

「紅石峽」地貌奇特，裂谷既深又長，是雲台山山水精華之所在。一裂為二的峽谷之中，上有千仞紅石，下有淙淙流水。在裂谷一邊的石壁半山腰，沿著石壁，有一條彎彎曲曲的羊腸小道，供人行走，人走在小道之上，一面可以俯視變化多端的谷底溪澗，一面也可以仰觀對壁千姿百態的飛瀑流泉。

我們去的那天正逢周末，「紅石峽」遊人如織，羊腸小道有幾處特別狹隘，僅容得一人通過，而當天的遊客卻成千上萬，我們在大批人馬的「前呼後擁」之下，不但有時拍照需要「搶拍」，就連觀看風景，也得使出渾身解數，不時地要從人頭之後，探頭「搶看」。

o 竹林七賢

雲臺山也以「竹林七賢」著名。在三國以後的魏晉時期，因為天下戰亂不已，一般士大夫開始逃避現實，崇尚清談，其中有一批有道德、有學問的「名士」，曾經隱居雲臺山，過著返璞歸真、自由放浪的生活，他們就是歷史上的「竹林七賢」，後來這七人因政治理念的不同，各奔前程去了。在這七人之當中，以大文學家、音樂家「嵇康」最為有名，他不願入仕司馬昭，在洛陽城外開了間鐵匠鋪打鐵，他的好友山濤（山巨源）在朝中做大官（尚書吏部郎），勸他到朝廷當官，他不但拒絕了，還寫下了一篇著名的《與山巨源絕交書》，埋下了他日後被司馬昭殺害的伏筆。

有人說竹林七賢，衝破了名教與思想的束縛，對後世的影響，可以和西方的文藝復興相比美。身為21世紀的凡夫俗子，我回看這七位「賢」士，覺得他們是一批思想奇特，行為古怪的學者。余秋雨教授曾寫過一篇《遙遠的絕響》（山居筆記），對竹林七賢的「怪異」，有極生動的描寫，是值得一讀的好文章。

o 茱萸峰與茱萸

1304米高的「茱萸峰」是雲臺山的主峰。「茱萸峰」因唐朝詩人王維而有名。王維寫過一首《九月九日憶山東兄弟》的名詩：「獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親；遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」說的是陰曆九月九日重陽節，古人臂上佩帶「茱萸囊」，爬山登高，以懷念親朋好友的習俗。

因為王維的詩，我自幼就知「茱萸」之名，卻一直無緣相識。我曾在美國紐約 Rochester 住過九年，每到五月，園中粉紅色的 dogwood (狗木) 花開極美，令人屏息，我查過字典，字典上 dogwood (狗木) 的中文翻譯就是「山茱萸」。然而這次陰曆九月，我在雲台山上，並沒看到狗木，那「茱萸」會不會另有所指呢？回來後，我在網站（www.tulaoer.org）上看到，中國茱萸與美國狗木分屬兩個不同家族，中國茱萸屬於 Elaeagnus「胡頹子」科，而美國狗木屬於 Cornaceae「山茱萸」科，也就是說，美國狗木雖屬於「山茱萸」科，卻不是中國的茱萸，那麼...什麼是茱萸呢？

「茱萸，又名越椒，艾子，是一種常綠帶香的植物，具備殺蟲消毒、逐寒祛風的功能。木本茱萸有吳茱萸、山茱萸、食茱萸之分，都是著名的中藥。」（百度百科）

在搜尋茱萸資訊的時候，我意外的在網上看到一則有趣的消息，說是上海民俗學會會長在重陽節的電視節目中，想以一株茱萸以烘托氣氛，結果卻遍尋無著…..同樣的，一群上海的年輕人到公園和植物園中四下尋找，也失望而歸。原來想看茱萸的還不止我一個，由是我想，如果我是雲台山管理局，我一定會在茱萸峰上遍植茱萸，然後邀請所有「王維」的粉絲到茱萸峰來過重陽節。