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華夏去來(十六)---西安陝西歷史博物館---衝突融合(C)
2011/06/30 05:44:59瀏覽1257|回應1|推薦22

第五單元---衝突融合---西元220年至西元581,有三百六十一年的期間!!

  三國時期(220年-280);

  魏晉時期(265年-420);

南北朝時期(420年-581);

423年,北魏太武帝拓跋燾(408~452)就帝位,重用世家大族漢崔浩為謀臣,整治吏治,勵精圖治,經過多年爭戰,於439年再度統一了北方。  450年,崔浩下大獄夷九族---“魏書·崔浩列傳:” 崔浩才藝通博,究覽天人,政事籌策,時莫之二,此其所以自比於子房也。屬太宗為政之秋,值世祖經營之日,言聽計從,()(開拓)區夏(華夏)。遇既隆也,(勞也)(大也)哉。謀雖蓋世,威未震主,末途邂逅(意外),遂不自全。豈鳥盡弓藏,民(冒犯)其上?將器盈必(),陰害貽禍?何斯人而遭斯酷,悲夫!”---以宏觀的角度審視,這是摧毀根深蒂固的門閥世族制度必要的殘酷!!

479年,蕭何的二十四代孫,蕭道成迫使劉准禪讓,劉宋滅亡,南朝齊(479~502)建立。

439~479年各割據勢力地理位置示意圖

420~479年各割據勢力地理位置示意圖

北魏許多創新的制度奠定日後隋朝能夠統一華夏的基礎,概略的發展必須補充敘述

465年,北魏献文帝拓跋弘(454~476)12歲即位;

471年,獻文帝上迫于太后,傳位太子。”---五歲的北魏孝文帝拓跋宏467-499;

476年,獻文帝年二十三,崩于永安殿”顯祖暴崩時言太后為之也”;馮太后(442—490)再度臨朝稱制達十四年,史書的記載留下類似燭光斧影的想像空間,但,馮太后是北魏在這期間非常關鍵的人物---推動的社會制度變革奠定了581北朝統一南朝的基礎。

485年,北魏農業政策推行均田制,在行政管理制度實行三長制,重建了由中央控制的戶籍制度,按地域關係重新編制地方基層組織,把豪強大族的蔭戶變為國家掌握的編戶齊民  這個措施---“以大督小,從近及遠,如身之使手,幹之總條”;“立三長,則課有常準,賦有恒分,苞蔭之戶可出,僥倖之人可止”---鬆動了塢堡組織的宗主督護制經濟,解放部曲佃客類似農奴人身依附關係為自耕農,逐漸的削弱貴族門閥勢力。  均田制是南北朝時期最關鍵的社會改革---類似近代台灣的三七五減租公地放領及中共的三面紅旗的改革---馮太后臨朝時下的決心,當時的北魏孝文帝只有十九歲!!  490年,馮太后去世後,二十三歲的孝文帝才真正的當家作主

493年,北魏孝文帝4671013~499)由平城(今山西省大同市)遷都洛陽,強令鮮卑貴族漢化,禁胡服胡語。

479~502年各割據勢力地理位置示意圖

479~502年各割據勢力地理位置示意圖

502年,齊和帝蕭寶融被迫禪帝位予蕭衍梁武帝(464~549),改國號為史稱的南朝梁(502~557) 南齊滅亡。  蕭衍及乎耄年,朝經混亂賞罰無章以至於被被活活餓死台城 

534年,北魏急切漢化的過程,導致鮮卑貴族內部矛盾的激化,未漢化的北方貴族發動軍事政變,這個事件史學家稱之為河陰之變北魏分裂為東魏(534550)西魏(535557)

534~550年各割據勢力地理位置示意圖

534~550年各割據勢力地理位置示意圖

550年,南梁王室勾結東魏部落軍閥侯景內鬥的混亂過程中 高洋(529~559年;在位550~559)廢黜了東魏孝靜帝,登帝位,史稱為北齊550~577年)。

556年,宇文覺在堂兄宇文護操控下接受西魏恭帝拓跋廓禪讓的帝位,改國號,史稱北周556~ 581年)。

北朝的統治是以種族、部族為中心的政軍結構,是胡漢分治---漢人以為單位設官統治,而胡人以(指以帳篷營生的單位)為單位,另外的系統進行管理。  西魏宇文泰542年陸續設立府兵制度,其特點可以概括為 府兵之置,居無事時耕於野,其番上者,宿衛京師而已。若四方有事,則命將以出,事解輒罷,兵散於府,將歸於朝。故士不失業,而將帥無握兵之重,所以防微漸、絕禍亂之萌也。,這是在均田制三長制的基礎上對部曲制私人隊的改造,逐步的壓制了地方軍閥割據勢力的發展

557年,陳霸先侯景之亂(548~552)因勢利導脫穎而出,接受了梁敬帝禪讓的帝位,改國號,史稱南陳(557~589)

534~550年各割據勢力地理位置示意圖

557~577年各割據勢力地理位置示意圖

581年, 北周靜帝禪讓帝位給已控制朝政的外戚柱國大將軍楊堅,改國號,北周亡---史學家所稱的南北朝時期(420年-581)就結束了。

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2011/07/06 13:22
Thomas 引經據典﹐ 治學求知精神令人感動﹗
Tomas(TomasTso) 於 2011-07-07 08:29 回覆:

台灣的教育的精神是"科舉制度"的延續,讀書求學是建基在功利的基礎上;

短暫的讀書期間,為了考試----盡是接收未經自己辯證的"結論"----不能"享受"讀書的樂趣;

如今,互聯網使"有意義"的閱讀及"自得其樂"變得容易----"治學",受之有愧!!