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華夏去來(十五)---西安陝西歷史博物館---衝突融合(B)
2011/06/27 04:09:48瀏覽1102|回應1|推薦20

第五單元---衝突融合---西元220年至西元581,有三百六十一年的期間!!

  三國時期(220年-280);

  魏晉時期(265年-420);

南北朝時期(420年-581);

西晉滅亡後,遊牧民族入主中原,國家社會組織崩解,原先就已經尾大不掉的地方塢堡自我防衛,有野心的擁部曲私兵就自封諸侯!!  這樣胡漢夾雜或是胡漢合作的軍閥勢力,像”此起彼落的走馬燈在北方建立了二十多個割據政權,其中十六國據地較大,國祚較長,史稱五胡十六國(304~439) 

那時的豪右有些類似台灣介於黑白道之間的地方,只是今日台灣的還沒有到公然擁有部曲私兵的地步,但,擁有流氓打手是可能---Google看看台南吳健保的例子!!

先前漢人對胡人的歧視壓迫,胡人政權的反撲就是必然,大批南渡世族,支撐著東晉苟安於江東---類似1949年的蔣介石轉進台灣的情況---伴隨無數的顛沛流離中原士族(世族)的南渡也促成中原文化的南傳

永嘉之亂後319年各割據勢力地理位置示意圖

永嘉之亂後319年各割據勢力地理位置示意圖

319年,劉曜在長安改國號,史稱前趙304~329年)。同年,石勒在襄國(今河北邢台)自稱大單于、趙王,與前趙決裂,後趙319~351年)。329年石勒滅前趙,次年稱帝。

329~346年各割據勢力範圍示意圖

329~346年各割據勢力範圍示意圖

347年,東晉316~420年)桓溫312~373年),攻滅成漢(304~347),收復蜀地 東晉這個史書以正統視之的政權就是士族特權間相互爭權奪利的集合體保留了西晉政權所具有的特權殘暴虛偽腐敗墮落特性---要建立更清晰的映像,可類比李登輝領導下質變的國民黨黑金政權”!!  會幹些殘暴暗殺的勾當---蔣介石父子是卻之不恭李登輝受之有愧!!

350年,石虎養孫冉閔盡殺石氏子孫自立為帝,後趙亡。 冉閔下殺胡令”…班令內外趙人,斬一胡首送鳳陽門者,文官進位三等,武職悉拜牙門。一日之中,斬首數萬。閔躬率趙人誅諸胡,無貴賤男女少長皆斬之,死者二十余萬,屍諸城外,悉為野犬豺狼所食。屯據四方者,所在承閔書誅之,于時高鼻多須至有濫死者半” 351年改國號,史稱冉魏(351~352)---時至今日這樣的種族衝突還不斷的在世界各地發生  十六國時期各民族的統治者都執行民族歧視的政策造成這一時期民族的仇殺

350~352年各割據勢力地理位置示意圖

350~352年各割據勢力地理位置示意圖

352年,前燕(337~370) 慕容儁冉魏,其地南至(今天河南駐馬店市汝南縣一帶)(今天安徽阜陽一帶),東盡青齊,西抵崤黽(今天洛陽西部),北守雲中(今日內蒙古托克托縣)”,於357稱帝遷都,史稱前燕337~ 370年)。與關中氐族前秦(350~394)平分黃河流域。

352~370年各割據勢力地理位置示意圖

352~370年各割據勢力地理位置示意圖

357前秦(351394)苻堅登位,任用漢人王猛(325~375)為相,由370年滅前燕後至382年逐步的統一北部疆土東極滄海,西併龜茲,南包襄陽,北盡沙漠與東南一隅的東晉對峙。 

370~384年各割據勢力地理位置示意圖 

370~384年各割據勢力地理位置示意圖

晉書‧前秦‧苻堅下記載 : 375王猛臨終前苻堅親臨省病,問以後事。猛曰:晉雖僻陋吳、越,乃正朔相承。親仁善鄰,國之寶也。臣沒之後,願不以晉為圖。鮮卑羌虜我之仇也終為人患宜漸除之以便社稷”---這一段,應該是事後漢人歷史價值觀編寫的歷史!!  嚴謹邏輯及敘述的簡潔度評比,晉書不如後漢書後漢書不如漢書漢書不如史記!!  史記所敘述的怪誕是上古神話歷史的紀錄,晉書所敘述的怪誕,就是當時社會士人巫術思想盛行的反應!!

383年,淝水之戰的失敗,各歸附前秦的部落後涼386-403年)後燕(384~407)西燕(384~394)後秦(384~417)西秦(385~400)北魏(386~534),乘機獨立,統一的北方又陷入分裂的狀態---亞歷山大(Alexander)武力建立的大帝國也是人亡政息瞬間就分裂了---這就是軍閥集團人治的特性。

384~420年各割據勢力地理位置示意圖

384~420年各割據勢力地理位置示意圖

420年,劉裕東晉建立南朝宋420~479年); 開啟了史書所稱的南北朝時代(420~581),史學家視南朝為漢族政權,是正統---雖然,南朝東晉社會風氣的靡爛思想的虛空是歷史上罕見的---啟始紀元是基於南朝的年代 

劉裕非傳統士族的拔尖而出也意味著先前東晉政治門閥世族制度的衰微開啟了舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。的新時代

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江山改 : 七月七日夢醒時分
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胡笳十八拍 第一拍 邱文苑彈唱 2011/09/04 18:09
2011/09/04 18:11
Tomas(TomasTso) 於 2011-09-05 09:02 回覆:

沒有這些所謂"胡人的樂器"能夠表達這種深刻的感情嘛!!

華夏文化是在不斷融合遊牧民族文化而發展的-----唉,"自以為憂越"的意識是華夏文化發展停滯的重要原因之一!!