第二單元---鳳鳴岐山---約由西元前21世紀至西元前771年，由”傳說中”的夏朝出現到西元前771年，周平王東遷，西周結束，約一千兩百九十九年的時期!!

周朝，按”夏商周年表”，訂定武王伐紂滅商的牧野之戰約發生在西元前1046年，憑什麼這樣說了?   

細節請參看”正確的商王朝年代的西元紀年”，這裡簡略的說明: 

l   周武王克商的年代，是依據西晉司馬炎（公元 265-290）時期出土的編年史”竹書紀年”記載：”懿王元年，天再旦於鄭，…”---河南地區在日出時刻的日全蝕;

l   陰曆的月日是依據”尚書.周書.武成篇”的干支及月象紀錄 : “惟一月壬辰，旁死魄。越翼日，癸巳，王朝步自周，於征伐商。厥四月，哉生明，王來自商，至於豐。乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。丁未，祀於周廟，邦甸、侯、衛，駿奔走，執豆、籩。越三日，庚戌，柴、望，大告武成。既生魄，庶邦塚君暨百工，受命於周。”。

l   陰曆和陽曆的換算核實依據 : 南京紫金山天文臺張培瑜教授的”3500年曆日天象”。

l   陽曆依據美國國家宇航總署太空飛行中心，愛思裴乃克博士(Dr. Fred Espenak)的西元前2000年到西元3000年的5000年四分月相表。

經過 ”複雜的演繹辯證及推論”得出的結論---這些年代久遠的依據”像是考古出土的碎片”---結論是經過拼湊還原的，許許多多的努力在其中，引發質疑也是必然的!!

姬氏族原先是居於豳(音ㄅㄧㄣ，今陝西旬邑縣）的遊牧部族，大約在夏、商之際，受北方葷鬻戎侵襲，徙遷至岐山以南在東西約七十公里，南北約二十公里的渭河流域，這個平原稱為周原，以地為姓，就此產生周的概念，成為受商保護的部落，繁衍定居漸變為農耕為主的城邑，雖也受商的”鬼神文化”的影響，但也發展出周的禮教文化---否則周公不可能在很短的期間”制禮作樂”，將商朝的”鬼神天命文化”轉化為”天子(人神)德行文化”---逐步弱化”巫師祭祀代言”的角色。

天子及諸侯祭祀禮器的數量及牲禮的規定

這種“君臣、上下、父子、兄弟，非禮不定。”的思想，使華夏社會無論在祭祀、宴飲、婚聘、喪葬、等活動時，都必須嚴格遵守，這套”禮教儀式”再加上儒家大力的鼓吹，支配著往後幾千年華夏社會的風俗文化。社會秩序是建立了，生活在這個環境中每一個人的思想也僵化了，影響深遠。

西周王朝勢力及各分封諸侯位置示意圖

西元前1039年，周公完成平亂的三年東征，撤消了許多不馴服的諸侯封地，鞏固了周王室的統治。  建立嫡長子繼承制的宗法制度，又再次擴大範圍分封了許多諸侯---參看上圖，這裡採用日文的維基百科用心製作的細膩地圖。 

建設成周(洛邑，今日洛陽)，大約在西元前1035年完工後，周公親自駐守監控殷商後裔諸侯，周成王”親政”後到周公病逝期間(西元前1035~??)西周有宗周(鎬京)及成周(洛邑)兩個政治中心---會不會有像近代中國毛澤東黨主席和劉少奇國家主席”兩個領導中心”造成的矛盾了?  

不知道---周公病逝時間不清楚，若時間久了可能會有;史記魯周公世家僅記載 : " … 周公在豐，病，將沒，曰：“必葬我成周，以明吾不敢離成王。”---留下的紀錄是”鞠躬盡瘁，死而後已”!!

西周貝殼貨幣

由鼎文記載土地的買賣及出土的交易貝殼貨幣，可證實周朝的社會分工已形成商業交換的活動。

宦官制度和華夏帝制相始終，確定這個制度的是周朝---在"周禮天官冢宰"中不同的單位都明定"奄"若干人，說文 : "...周官經謂宦者爲奄。" 

商朝有沒有這個制度了?   

不知道--- "甲骨文編"裡沒有收錄相關的字，可能因還是部落領袖的階段，尚在發展的初階時期。

中國各博物館都展示了許多的青銅器，經過了好幾千年的演化，造形飾紋有許多的變化，總的歸類就是 : 食器;樂器;酒器及水器---西安歷史博物館歸納成為很好的圖表，照下作為參考，不應該用鎂光燈，好刺眼!!

各種青銅食器及樂器的種類歸納

各種青銅酒器及水器的種類歸納

史記三代年表有明確紀元紀載的”可信歷史”開始於西元前841年(西周共和元年)。

就是西元前842年，周厲王(在位西元前857年~西元前842年)專天地百物之利為王所有，行暴虐侈傲，民不堪命民，國人謗王，厲王就壓制言論---現在還有政府這麼做，抓、關人，關報社--- "乃相與畔(大家就一起造反; 畔:離也; 通“叛”)，襲厲王。厲王出奔於彘(今山西霍縣)。"

西元前841年，"厲王子居召公宮，是為宣王。王少，共伯和攝行天子政，號共和"---毛公鼎的銘文就是記載宣王親政後(在位西元前827年~西元前782年)冊命毛公的囑託。此後，西周王室"污七八糟"的爭議不斷，經常造成諸侯的介入干預，這就是王室中畿式微的徵兆。

周幽王繼位後一年，西元前780年，西周三川地震; 

西元前779年，改立嬖愛襃姒為后，"襃姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，襃姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。"---華夏的領導人治國無方，將責任推給女人也是由周朝開始的，近代，文化大革命的責任在"宣傳上"還是要女人承擔，近三千年來"實在進步有限"---隨後的發展"又廢申後(后)，去太子也。申侯怒，與繒、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火徵兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下，虜襃姒，盡取周賂而去。於是諸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是為平王，以奉周祀。平王立，東遷於雒邑(今洛陽)，辟(避也)戎寇。"---這一年是西元前771年。

第二單元---鳳鳴岐山---結束於西元前771年，周平王東遷， 西周結束。 

西安陝西歷史博物館展出的文物就是著重在西周的文物---如果能加上前面有關夏、商的簡要說明就會”更好”!!