第三單元---東方帝國---西元前771年至西元前207年，包括了華夏文明最有活力的春秋戰國時期到秦滅亡。 

春秋 : 西元前770年~西元前476年;294年。

戰國 : 西元前476年~西元前221年;255年。

秦一統天下 : 西元前221年~西元前207年;14年。

秦始皇本紀 :“秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質子於趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年(西元前259年)正月生於邯鄲。”

”(西元前247年)年十三歲，莊襄王死，政代立為秦王。當是之時，秦地已并巴、蜀、漢中，越宛有郢(音ㄧㄥˇ)，置南郡矣；北收上郡以東，有河東、太原、上黨郡；東至滎(音ㄒㄧㄥˊ)陽，滅二周，置三川郡。呂不韋為相，封十萬戶，號曰文信侯。招致賓客游士，欲以并天下。李斯為舍人。蒙驁、王齮(音ㄧˇ)、麃公等為將軍。王年少，初即位，委國事大臣。”

公元前260年戰國七雄勢力分佈示意圖

---西元前258年，長平之戰是最重要的戰役:“(秦昭王)四十七年，秦攻韓上黨，上黨降趙，秦因攻趙，趙發兵擊秦，相距。秦使武安君白起擊，大破趙於長平，四十餘萬盡殺之。”，因而”有河東、太原、上黨郡”---大紅色斜線區域，可用超連結瞭解細節。

不過，讀到這一段”大破趙於長平，四十餘萬盡殺之。”的定量數字應該要存疑，在定性上，這是中國有史以來僅次於淮海戰役的大決戰，絕對是具有關鍵意義的大戰役!!

長平戰役的決戰地點在那裡?

確切位置不清楚，大約是現在臨汾和高平之間120公里的範圍。

能將趙軍”四十餘萬盡殺之”，秦軍參戰兵員應不少於40萬，這個區域是山地丘陵，可能佈置這麼多的兵員嗎? 

近代的淮海戰役解放軍的戰鬥人員六十萬，總共動員的民工五百四十萬，直接支援戰場的是”一兵五夫”，那時，秦和趙的人口數有多少?  可以支援這種規模的戰爭嗎?

---西元前254年，“(秦昭王)五十一年，將軍摎(音ㄌㄧㄡˊ)攻韓，取陽城、負黍，斬首四萬。攻趙，取二十餘縣，首虜九萬。西周君背秦，與諸侯約從，將天下銳兵出伊闕攻秦，令秦毋得通陽城。於是秦使將軍摎攻西周。西周君走來自歸，頓首受罪，盡獻其邑三十六城，口三萬。秦王受獻，歸其君於周。”西元前253年，(秦昭王)五十二年，周民東亡，其器九鼎入秦。周初亡。”---白色紅色斜線區域就是周王室的領地，成為第一個滅亡的”諸侯國”。

秦朝一統天下疆域示意圖

秦始皇一統天下後訂: ”命為‘制’，令為‘詔’，天子自稱曰‘朕’。”

秦始皇本紀 : “…今名號不更，無以稱成功，傳後世。” ，因而整合”三皇五帝”的稱謂為”皇帝”， ”朕為始皇帝。後世以計數，二世三世至于萬世，傳之無窮。”---現在居然有憲法明訂共產黨專政”至于萬世，傳之無窮。”，……要讀讀歷史嘛!!

戰國七雄所使用的”馬”字變體

戰國七雄所使用的各種錢幣的樣式

廷尉李斯議曰：“周文武所封子弟同姓甚眾，然後屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內賴陛下神靈一統，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無異意，則安寧之術也。置諸侯不便。”始皇曰：“天下共苦戰鬬不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是。”;“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監。更名民曰“黔首”。大酺(賜臣民聚會飲酒)。收天下兵，聚之咸陽，銷以為鐘鐻，金人十二，重各千石，置廷宮中。一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字。”

兩詔銅方升

"重三十斤”的銅權

秦始皇本紀 : 丞相李斯曰：“五帝不相復，三代不相襲，各以治，非其相反，時變異也。今陛下創大業，建萬世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？異時諸侯并爭，厚招游學。今天下已定，法令出一，百姓當家則力農工，士則學習法令辟禁。今諸生不師今而學古，以非當世，惑亂黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散亂，莫之能一，是以諸侯并作，語皆道古以害今，飾虛言以亂實，人善其所私學，以非上之所建立。今皇帝并有天下，別黑白而定一尊。私學而相與非法教，人聞令下，則各以其學議之，入則心非，出則巷議，夸主以為名，異取以為高，率群下以造謗。如此弗禁，則主勢降乎上，黨與成乎下。禁之便。臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令，以吏為師。”制曰：“可。”---就是這一個“可”，華夏燦爛文化就此一去不復返了。

東、西方流傳下來的教育方式----孔子的"論語"及伯拉圖的Republic都是類似的對話形式，都是以辯證的方法引導自我"解惑"的。可惜，中國科舉制度創立後---“文起八代之衰”的韓愈背離、改變、異化老師的功能為"傳道"是第一性質，是"告訴結論";將"解惑"的功能放到最後一位，甚至於不鼓勵學生"叛經離道"的思考;這一個偏差，就是一千多年----到如今台灣的教育模式，還是"科舉制度"的思維模式----能廢除纏小腳的風俗是五四運動最偉大的成就---要推動教育改革，還需要一個偉大的社會運動，要先改變母親的思維，這是"大工程"!!

二十七年，”治馳道。”;”三十五年，除(按地形也)道，道九原抵雲陽，塹山堙穀，直通之。”---修築由咸陽通向全國各地的馳道及驛站。

馳道分佈示意圖

秦始皇本紀 : “三十七年十月癸丑，始皇出游。”;“七月丙寅，始皇崩於沙丘平臺。”;“九月，葬始皇酈山。始皇初即位，穿治酈山，及并天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。二世曰：“先帝后宮非有子者，出焉不宜。”皆令從死(殉葬)，死者甚眾。葬既已下，或言工匠為機，臧(陪葬品)皆知之，臧重即泄。大事畢，已臧(順成也)，閉中羨，下外羨門，盡閉工匠臧(奴隸)者，無復出者。樹草木以象山。”---出遊 : "三十七年十月癸丑，始皇出遊。";去世 : "七月丙寅，始皇崩於沙丘平臺。"，秦始皇是在(西元前209年)三十八年七月去世的。  死、活人殉葬者不計其數!!  現在不經意發現的兵馬俑，不是皇陵的本體，”據推論”是秦皇陵外圍的陪葬坑道。

司馬遷大約出生在西元前145年，制史之年約在西元前115年，距秦始皇去世有94年。 那時，書寫主要是竹、木簡紀事，訊息依賴”口耳相傳”，交通不變，傳遞緩慢---相當於現在三十歲的人，描述1917年所發生的事，如描述美國參加第一次世界大戰的”事實”，還不必這麼久遠，產生”18%優惠利率”的時空環境，就是說不清了---所描述的一定有”道聽塗說”的成份，失真、變形也就不必訝異!!  看看出土的文物，若測定時間偏差不大，就用”想像力”拼湊當時的情境。

箕踞姿俑

這個陶俑反映一般工匠人民的衣著及工作的場景---非常可能，是那個時代木工的工具是稀缺的，因而欠缺工作所需的桌椅;更有可能，是木工的工匠都被徵集制作戰爭所需的器械了!!  

傳說中被尊為”木匠祖師”的魯班(大約西元前507~440年)就是春秋末期的人物，應該是華夏木工剛萌芽的時期;

墨子·公輸: ” 公輸盤為楚造雲梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起於齊，行十日十夜而至於郢，見公輸盤。”，這裡的”公輸盤”有人考據也就是”魯班”，墨子(大約西元前470~391年)，若這時的”子墨子”是二十多歲，運用木工的技巧製作攻城的”雲梯之械”，已是西元前450年後了，這也應該是運用器械攻城剛萌芽的時期---這個時候在西邊的秦朝還未崛起。

工匠行業是師徒相傳的，一次可帶幾個學徒了? 

師父大約帶領著三個”幫手”，每個”幫手”再帶兩個”生手”組成大約10人的”工作團隊”，約定俗成的行規”三年徒弟兩年半作”然後出師。  若平均工作三十年，每五年帶十人，那麼，可帶出五百四十人---據說孔子一生帶了”三千弟子”，這可能也是金氏紀錄(Guinness World Records)!!   以這樣的”等比級數”發展下去，不出幾代就不缺工匠了，生產的效率是受到生產工具制約的。

青銅劍以刺擊為主要的作戰方法

鐵劍

鐵製的兵器品陸續的在春秋晚期出土，表明人們已經認識到鐵的性質，而且是西部及南部諸侯國的墓葬出土的鐵製的兵器品數量較多---中亞、印度使用鐵的時間比華夏中原早了一千多年，是不能排除有技術交流的可能性!!

彩繪跪射俑精品

文官陶俑

注意:馬鞍沒有腳蹬;而且馬尾沒有如漢唐陶馬所顯示的打結

秦本紀 : “始皇帝五十一年而崩，子胡亥立，是為二世皇帝。三年，諸侯并起叛秦，趙高殺二世，立子嬰。子嬰立月餘，諸侯誅之，遂滅秦。”---在秦始皇繼位前，過去五百多年秦朝三十六代君王已建立了堅實的基礎，秦始皇在這個基礎上一統天下，秦朝在功業最輝煌的頂峰，瞬間就灰飛煙滅了，這一年是西元前207年。