第三單元---東方帝國---西元前771年至西元前207年，包括了華夏文明最有活力的春秋戰國時期到秦滅亡。 

      春秋 : 西元前770年~西元前476年;294年。

      戰國 : 西元前476年~西元前221年;255年。

秦一統天下 : 西元前221年~西元前207年;14年。

周本紀: ”幽王以虢(ㄍㄨㄛˊ)石父為卿，用事，國人皆怨。石父為人佞巧善諛好利，王用之。又廢申后，去太子也。申侯怒，與繒、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火徵兵，兵莫至。 遂殺幽王驪山下，虜褒姒，盡取周賂而去。於是諸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是為平王，以奉周祀。” ---申侯國分封在今河南南陽，為維護外甥太子宜臼的地位，連絡繒侯、犬戎共同伐幽王。幽王顯然是倉促向東迎戰，申侯國、繒侯國聯軍的兵已出武關的，才會在鎬京以東25公里的驪山進行決戰---由南陽到驪山有四百公里。 

”於是諸侯乃即申侯”---這一段有”貓膩”，顯然”幽王舉烽火徵兵”各方諸侯有出兵，但，軍隊到達時幽王已被殺，而且是被西夷犬戎所殺，才可能”諸侯乃即申侯”，這裡的即是動詞，"前去”之意，諸侯不究連絡外族弒君之責，而是”共立故幽王太子宜臼，是為平王”--- 由此可見封建的外戚勢力已經是尾大不掉了，外戚干政的徵兆已經萌芽!!

幽王敗亡時各方諸侯封地示意圖

史記描述:西元前771年”秦襄公將兵救周，戰甚力，有功。周避犬戎難，東徙雒邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公為諸侯，賜之岐以西之地。”---這很可疑，幽王死，諸侯們合縱聯盟，各自擁立幽王的兒子們為周王室繼承者的可能性是存在的，”秦襄公將兵救周”，這個周應該是指周平王，顯然，伐幽王的聯軍”有內鬥”，因秦襄公大力救助才能使周平王有優勢取得主動，平王是依靠其母舅申侯而得其位的，東遷是維護其政權最佳選擇。 

“平王封襄公為諸侯”，秦襄公受封為諸侯，標誌著秦已升為與齊、晉、鄭等國一樣的地位，既然，秦襄公據有”岐以西之地”是周王室的故地，就必須要面對抵擋犬戎部落，也就是保護已經出函谷關的周王室，秦襄公為求生存，就必須斷壯大自己，拓展疆土，為五百年後的秦始皇打下了根基。  有必要對秦的”來龍去脈”交待清楚，才能比較清楚的瞭解秦始皇。

史記描述東遷後周平王這一世的景況 :”平王之時，周室衰微，諸侯強并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。”--- 周平王(西元前770年~西元前720年)在位五十年，到他去世時周朝的政治由一方盟主領導，王室已全然失去了主導力。

秦本記 : 西元前827年“周宣王即位，乃以秦仲為大夫，誅西戎。西戎殺秦仲。秦仲立二十三年，死於戎。有子五人，其長者曰莊公。周宣王乃召莊公昆弟五人，與兵七千人，使伐西戎，破之。於是復予秦仲後，及其先大駱地犬丘并有之，為西垂大夫。”---西元前827年，周宣王親政，任命西邊小封地的領主秦仲為大夫討伐西戎，在成為世襲小領主二十三年後戰死;由此可知西戎有威脅西周邊境的實力，邊境的小封地的領主必須要能抵擋西戎才能保有封地世襲的權利!!

經過莊公四十四年的經營，襄公世襲了領主，在西元前771年受封為諸侯，襄公持續討伐西戎，到西元前766年去世傳位給文公，此時已收復了歧山。  

文公在位五十年，基本上將西戎逐出渭河平原，還在西元前750年，將歧山以東的土地獻於周天子。

秦都城遷移示意圖

雍城(現今鳳翔縣南)由西元前677年~西元前383年作為秦政治、軍事、經濟、文化中心，有兩百九十四年。   近年，陝西考古探勘清楚這個都城的佈局，出土了許多文物，陝西西安歷史博物館展示著重於---雍城遺址及兵馬俑出土文物。

雍城遺址示意圖

雍城宮殿遺址西南部分，出土最早的銅質建築構件、瓦檔及空心磚的文物，讓我們瞭解兩千多年前宮殿木質結構的可能形制，是別處博物館見不到的，看看這些圖片。 

整件木材是用”錛子”砍刨出來的

居然還出土了一大長條的建築木塊---實在不能想像兩千多年保存的這麼好---是用”錛子”砍刨出來的。

當時有沒有”鋸子”的工具?

應該是沒有;出土的木材沒有”鋸痕”---青銅是否能夠製作成鋸子，也是應該以”實證”的方式進行驗證的。

木工的接榫需要堅硬及鋒利的工具，青銅的硬度不能和鋼鐵相比較，”工欲善其事，必先利其器”---用鍛造的方式製作各種青銅的構件，滿足建構結實宮殿的需求，木工技術顯然比現存的晚唐廟宇榫卯木結構大為不同。  利用青銅建築構件架接木材，這種不同工匠間協同合作的難度是很大的---需要比較複雜的管理，可以推論國家組織的運作已經很成熟了!!

銅質建築構件及瓦當照片

瓦當的出土可以確知，周朝已不是商朝的茅草結構的屋頂。

空心磚的出土可以確知，隔間的材料已經不是草泥磚結構。

銅質建築構件架接木材示意圖

銅質建築構件

奔鹿紋瓦檔

豹紋瓦檔

空心磚

體積巨大的青銅裝飾構件

這個青銅構件的獸頭有些元素來自於禮器常有的饕餮紋，配上爬蟲動物的身體，不知這是否最早出土的立體雛形龍文物---龍圖騰和華夏道教巫術分不開的，廟的門柱、飛簷、香爐、婚宴喜慶的牆壁、普羅大眾潛意識裡”無所不在”，龍的”胚胎”是什麼? 如何分化(Differentiation)的，是可以再深入探討的題目!!

秦本記 : 西元前384年“獻公元年，止從死。二年，城櫟(音ㄌㄧˋ)陽。”---位於現西安市東北部的閻良區。  雖然獻公廢除了殉葬的制度，但史記紀載秦始皇下葬時依然有”無計其數”的人”從死”。

“(孝公)十二年，作(起也)為咸陽，築冀闕，秦徙都之。並諸小鄉聚，集為大縣，縣一令，四十一縣。為田開阡陌。東地渡洛。”---西元前350年，修造咸陽城，築起巍巍宏大的城門樓，秦遷到此作為都城。合併小鄉聚落為大縣，設縣令一人，共有四十一個縣。廢除交錯的田埂闢為田地。東邊的地域已經越過了洛河。 

西元前384年櫟陽由獻公建都，到西元前350年孝公遷都咸陽，有三十四年。 咸陽為秦朝的都城，有一百四十七年，至西元前207年秦滅---請參照”秦都城遷移示意圖”。

西元前338年“孝公(二十四年)卒，太子立(惠文君)，宗室多怨鞅，鞅亡(逃也)，因以為反，而卒車裂以徇秦國。”---在專制的體制下，商鞅就只能”以徇秦國”，但秦朝社會組織及行政運作秩序已然成形，建構了一統天下的堅實基礎。