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十九世紀---史丹利救援額敏帕夏(Mehmet Emin Pasha) (十一H上)
2010/12/13 03:44:21瀏覽1602|回應1|推薦15

要講述這一段過程,必須先概略宏觀的瞭解埃及統治階層演化的情況。現存古埃及的各種遺跡,可證明這個文明起源於公元前31世紀,但,古埃及文化大約由公元前11世紀步入衰亡,外來的各民族陸續的統治了這個區域引入各種新文化替代了原有的本地文化 公元七世紀伊斯蘭教(Islam)被引入埃及---不僅是宗教,更是一種社會生活方式---適應遊牧民族的生活方式不同的民族先後成為埃及的統治階級

在九世紀,阿拔斯王朝(the Abbasid caliphate750–1258)興起時創建馬木魯克(Mamluk)軍隊,主要是由欽察突厥(Kipchak Turks)奴隸充任兵源組成的,因只效忠於他們的蘇丹(Sultan)主人而且又驍勇善戰,逐步的延續發展也成為奧圖曼帝國(The Ottoman)軍隊中一個主要的派閥----這個演化類似於第三世紀的羅馬帝國軍隊蠻族化過程。

欽察突厥(Kipchak Turks)游牧遷移區域示意圖

欽察突厥(Kipchak Turks)游牧遷移區域示意圖

1260,蒙古攻占大馬士革(Damascus)阿尤布(Ayyubids)王朝遷逃到埃及馬木魯克軍閥取而代之就此統治著埃及(I.E. 1250年法國路易九世在第七次十字軍進攻埃及時被俘,付出贖金獲釋後,聯絡蒙古進攻阿尤布王朝,未達成協議,蒙古單獨出兵)

1517120奧圖曼(The Ottoman)蘇丹塞利姆一世Selim I1465~1520922日)攻入開羅(Cairo)馬木魯克(Mamluk)軍閥在埃及六百年的統治根基深厚,轉變成為奧圖曼(The Ottoman)蘇丹的諸侯依然還是埃及的統治階層

1798拿破崙領軍進入埃及,大戰略還意圖奪取英國在印度設立的東印度公司,拿破崙的入侵擊潰了埃及奧圖曼帝國(the Ottoman Empire)馬木魯克軍閥統治階層。 

1801,英國迫使法國撤出埃及,產生權力的真空,成就了穆罕默德·阿里帕夏(Muhammad Ali Pasha176934- 184982)成為日後埃及新的赫迪夫(Khedive)---埃及的蘇丹(Sudan)總督

穆罕默德•阿里帕夏(Muhammad Ali Pasha)畫像

穆罕默德·阿里帕夏(Muhammad Ali Pasha)畫像

在這個權力真空時機阿里帕夏善於利用自己領導的阿爾巴里亞的軍隊,在奧圖曼帝國馬木魯克軍閥角力的過程中,提升了自己的實力

1803325日,亞眠條約(The Treaty of Amiens)簽訂英國撤離亞歷山大(Alexandria),又一次的權力真空阿里帕夏選擇和馬木魯克軍閥結盟對抗奧圖曼帝國的土耳其軍隊

1805,掌握機緣,驅逐了奧圖曼帝國任命的總督艾哈邁德帕夏(Ahmed Pasha),自稱為埃及的赫迪夫(Khedive)---就是不被奧圖曼帝國官方承認的埃及蘇丹(Sudan) 

1811年,阿里帕夏接受奧圖曼帝國的命令領兵攻日益壯大1803年攻佔了麥加(Mecca)瓦哈比教派(The Wahhabis)第一沙特國家 (the First Saudi State)阿里帕夏利用這個機會在出征前,舉辦一個儀式指派他兒子統領埃及的軍隊邀請所有的馬木魯克酋長觀禮。

開羅城堡(the citadel of Cairo)照片

開羅城堡(the citadel of Cairo)照片

470馬木魯克酋長,進入開羅城堡(the citadel of Cairo)後,關門捉鱉,全部滅隨後,在全埃及境內徹底消滅馬木魯克的殘餘勢力,鞏固了他埃及總督的地位  掃除了國內的隱患阿里帕夏利用翻雲覆雨的手段在1818年攻滅了第一沙特國家---這是現今沙特阿拉伯王國(Saudi Arabia)先祖第一次建立的政教合一的國家

1819穆罕默德·阿里帕夏占領了埃及南部蘇丹(the Sudan)  由古埃及時期起,下尼羅河流域的人民就是相互纏鬥不休的----阿里帕夏高壓重稅的統治,種下了蘇丹人民反抗的因子 

埃及南部蘇丹(the Sudan)位置示意圖

埃及南部蘇丹(the Sudan)位置示意圖

十七世紀末,在阿拉伯半島興起的瓦哈比教派(The Wahhabis)----現今和奧薩瑪、賓·拉登(Osama bin Laden)關係密切的阿富汗的神學士們就是瓦哈比教派的信徒----逐步的擴展到埃及 

蘇丹宗教改革家穆罕默德艾哈邁德賓阿卜杜拉(Muhammad Ahmad bin Abd Allah,1844812~ 1885622)自稱是馬赫迪(the Mahdi),在東部蘇丹多年的宣教,信徒日益增加  領導當時蘇丹的人民反抗埃及的高壓統治,也抗拒歐洲資本主義文化、軍事、經濟等各方面不斷增加的影響

穆罕默德艾哈邁德賓阿卜杜拉(Muhammad Ahmad bin Abd Allah)照片

穆罕默德艾哈邁德賓阿卜杜拉(Muhammad Ahmad bin Abd Allah)照片

1867諾貝爾(Alfred Bernhard Nobel) 製成的安全炸藥大幅度的提高人類改造自然的能力蘇彝士運河(the Suez Canal)18691117日開通埃及戰略地位重要,關係著大英帝國在印度及遠東的重大利益。   與此同時,埃及在財政上早已陷於入不敷出的困境,財政逐步惡化的進程中,大英帝國處心積慮的全面介入了埃及的內政經濟、國防等各個領域

1881629艾哈邁德賓阿卜杜拉領導不勝負荷重稅的教徒,發動聖戰全面反抗埃及的統治----內戰使得埃及已經接近破產的財政更是雪上加霜英國更進一步的掌控了埃及----埃及已實質成為大英帝國的保護國 

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Ruth (曉蘭)
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突厥
2010/12/30 15:05
在中國歷史上的胡人 匈奴,突厥在西方歷史中還是有重要一段歷史.
去過君士坦丁堡的奧圖曼帝國皇宮, 不知他版圖竟如此大......
(比波斯帝國,東西羅馬帝國版圖不小吧?)
帝國也七八百年歷史...

到您家是複習歷史功課的好地方~謝謝分享!
Tomas(TomasTso) 於 2010-12-31 10:35 回覆:

中華文化建立的歷史喜歡用"胡人"帶有貶意的稱呼-----三國魏晉南北朝時期,因"五胡亂華"後,使佛教在北方盛行,為有"濃厚巫術氣息"的中華文化注入了新生命,是中華文化的第一次的蛻變,成就了帶有"胡味"的盛唐;

宋朝理學興起,因可舉制度而發揚光大,中華文化步入衰亡----徵兆就是最摧殘女性的惡質纏小腳文化在明朝興盛,居然到五四運動後才禁絕----這一次又是"胡人",在一神基督教文化的土壤中成長的歐洲典章制度的引入,又未帶有"假道學及巫術"的中華文化注入了新生命,,是中華文化的第二次的蛻變,希望能夠成就了一個帶有"民主內涵"的中國;

萬用網發展了,瞭解"胡人"的文化比較容易了,讀書心得,有發佈的平台,若因投入了閱讀時間,能夠有所得----那麼,這就是一種可享受的感覺!!