儘管葡萄牙人多次嘗試，非洲中部和南部地區的緯度處於赤道南北十五度間，不僅人類容易感染非洲內陸盛行的瘧疾、痢疾和昏睡病，就是已馴化的牛、馬負重牲口也難抵抗。

更由於有羅茲(the Lozi)、隆達(the Lunda)及姆瓦塔卡則貝(Mwata Kazembe)的部落佔據在剛果河(the Congo)及尚比西河(the zambezi basin)流域的上游地區，部落間相互攻擊、信仰回教的奴隸販子收購俘虜，再販賣給葡萄牙人銷往加勒比海殖民地做為農場的奴隸。部落間的爭戰，甚至於烹食捕捉到的俘虜----許多實際的困難及欠缺誘因，到了十九世紀中葉，都沒有任何歐洲人橫越非洲大陸。

羅茲(the Lozi)、隆達(the Lunda)及(Mwata Kazembe)的部落位置示意圖

1813年3月13日，大衛利文斯通(David Livingstone)出生於蘇格蘭中部拉納克希爾(Lanarkshire)布蘭太爾(Blantyre)小鎮的清教徒( Protestant)的家庭，六個孩子中排行老二。   他從10歲到23歲(1823~1836年)，在布蘭太爾小鎮的棉紡織廠工作，開始是作為織布機的結線員(piecer)，後來作為一個紡紗工(spinner)。  

拉納克希爾(Lanarkshire)布蘭太爾(Blantyre)位置示意圖

1775年後，瓦特蒸汽機，大量、廣泛的被用於機械化的紡織工業生產，到1830年代有六十年的時間，對英國社會造成的變遷及衝擊就連蘇格蘭的布蘭太爾(Blantyre)偏遠小鎮的生活節奏都被改變了----十歲，小學四年級的小孩就到工廠每天工作十二小時，對照現今世界正在進行中的變化，模擬想像那時英國社會變遷之下童工的生活狀況----當年英國童工要比現今在城市的中國農民工更”弱勢”且沒有法律的保障!!   中國由1978年提出改革開放到如今有一代的時間，因為今日GDP是千百倍於公元1800年的量，城市及鄉村的基層結構的改變，變化的規摸及範圍可用”劇烈”來形容，雖然法律的規範是相對要完善些，但是，各種批露的訊息依然都還是令人嘆息的!!   直到1842年，大英帝國的國會才組成童工委員會調查童工的工作環境---報告第一部份是礦場的，報告第二部份是工廠的---在這期間沒有法律保障的童工處境的淒慘可想而知。 

1880年，英國5~12歲的義務教育是到才全面實施，童工年紀的下限提高到十三歲。

這十三年的生活經驗，對他一生的是很重要的----他必須有毅力、耐力，每天十二小時，以支持家庭的貧困，他在機械、單調紡線工作時，反覆哼唱著1795年法國大革命時期在蘇格蘭傳唱”流行”的羅伯特伯恩斯歌曲(Rabbie Burns song)：“A Man's a Man for A' That“傳達基督教平等主義(Christian Egalitarianism)，日後，使他很自然的與各種族勞動人民產生共鳴。

郭士立(Karl Gützlaff)畫像

利文斯通的基礎教育是在主日學校(Sunday School)及自修完成的。  1834年，他得知傳教士郭士立(Karl Gützlaff，1803年7月8日~1851年8月9日) 招募醫師傳教士去中國的訊息，他開始存錢，在1836年進入格拉斯哥(Glasgow)的安德森學院(Anderson's College)。不久後，他申請加入英國倫敦傳道會(the London Missionary Society---LMS）被錄取接受傳教士訓練----授予普通的傳教士( plain preacher)的資格。

羅伯特莫法特(Robert Moffat)照片

1840年，他遇到並跟隨傳教士羅伯特莫法特(Robert Moffat)到南非傳教。  1841年7月到達南非，他北上深入以前沒有傳教士進入的區域傳教並學習他們的語言。   1845年，他娶了羅伯特莫法特的大女兒為妻---他非傳統的傳教方式---遊走於南非北部各個部落，試圖以已改變信仰的當地非洲人協助傳教，他的方法成效甚微!!    1849年，他將他的妻子及一個女兒和兩個兒子送回庫魯曼(Kuruman)，他更深入內陸以他獨創的方式進行傳教。

剛果河(the Congo)及尚比西河(the zambezi basin)流域示意圖

1854年至1856年，利文斯通輕裝簡從帶著巡遊性質的傳教，得到相關部落的信任與協助，由一個部落到另一個部落，就這樣日積月累的行進，成為第一個完成了橫跨非洲的旅程的歐洲人-----由大西洋的盧安達(Luanda)橫越整個非洲到達印度洋贊比西河口附近的克利馬內(Quelimane)。

維多利亞瀑布(Victoria Falls)全景

1855年11月17日，利文斯通成為第一個看見維多利亞瀑布(Victoria Falls)的西方人。