通天塔(The Tower of Babel)崩塌了，人類的語言就分歧了，隨之而來的是文化的變化，宗教的變異，但人類總是不忘---無論使有形的還是無形的---”統一”。  中世紀時，世俗的統治者已經失去建立類似統一羅馬帝國的念頭或者是心有餘而力不足，但是，教會，特別是西方的羅馬教會，不僅因襲了羅馬帝國的行政組織建立了相對應的教會組職，在觀念上更是承續了羅馬大一統的帝國思想，在實踐的行動中試圖建立”大一統的教會”。   

十字軍就是 : 騎士尋找出路，教士宣導鼓勵，人民狂熱的這種背景下產生的。  羅馬教會的力量隨著世俗的軍事力量擴充了，伴隨新的需求產生了武裝的教團，教宗的意志可依靠這個力量貫徹;隨著十字軍活動的深化，東西的交流，農業技術的革新，社會的分工，社會基層經濟活動的演化改變，必然的造成上層思想的變異，就一定需要新的機制"宗教法庭"來約束分離的力量，以實踐大一統的”意志”。

有形的統一，用武裝的力量，教宗建立御用的騎士團與世俗君主抗衡維持教會在各領地"什一稅收”的利益;

無形的統一，用思想的力量，教會建立”宗教裁判所”(Inquisition)聯合世俗君主維持有效的統治;

這兩者是相互支援，在中世紀發展興盛，隨著1434年後印刷術的發達，訊息傳播的方便，人本思想的興起，民智大開後而式微。

回顧這一段的歷史發展，我們應該可以認識到 :

眾多世俗封建領主的相互的競爭是推動”演化”重要的內因-----加速了文明的進展，開創了歷史!!

思想是壓制不住的;控制思想也妨礙了國家的發展，葡萄牙及西班牙就是在設立了國家宗教裁判所後開始落後的!!

(I.E.因中國文字的單音獨體特殊性---必須備足成千上萬的字模且索檢不易---使得活字印刷的發展緩慢而停滯，民間印刷的需求以"雕刻圖章”方式的板印來滿足，速度慢成本高，中國的落後也就開始於1434年古騰堡活字印刷的成熟!!)

內容

一.   教會與異端派------由聖經教意看”異端”來源

二.   中世紀對異端的壓制 ----- 清除異端方法的質變

三.   中世紀對異端的壓制 -----異端審訊的方法

四.   中世紀對異端的壓制 -----對內外異端壓制的實施

五.   現在教會對中世紀的十字軍及宗教裁判所的態度

六.   展望

下下圖 : 古騰堡現代印刷發明紀念雕塑

  下圖 : 約翰內斯·古騰堡Johannes Gutenberg 像