呂底亞巾幗不讓鬚眉，是腓立比地區有名的女商人。她不但會做生意，心思也單純果決。由她起，歐洲興起了什麼撼天動地的改變呢？一起來讀吧。

一

保羅、提摩太、路加和我西拉四人從亞洲跨到歐洲，是因為我們走到特羅亞時，保羅在夜裡看見異象，有一位馬其頓人站著央求說：「請你過到馬其頓幫助我們！」當保羅把這異象告訴我們時，我們一致同意是出於神的帶領，要把福音傳給那裡的人。

我們從特羅亞上船，航行在愛琴海上，經過中途島撒摩特拉，第二天清早進入尼亞波利港，踏上通往羅馬城的主要幹道「伊格那大道」（Egnatian Way），來到旅客進入馬其頓的頭一個城——腓立比。

伊格那大道從城中間穿過，將城分為上城和下城。上城有高踞山頭的衛城、戲園、希臘神廟、埃及神廟、監獄等。下城是全城最重要的部分，有市集廣場、街道、圖書館、賽跑場、公共集會地、體育館等。

羅馬帝國在馬其頓省設立四個行政區，腓立比屬於第一區，是個自治城。腓立比位於北希臘，是羅馬的殖民地，一座駐防城（有城牆防止蠻族入侵邊境）。這城有許多泉水，並產金。

我們進城住了幾天，四處打聽何處有猶太會堂，卻不見任何一處有，後來從一位路人那裡打聽到城外河邊有禱告的地方。按照猶太人傳統，一個地方若超過十個成人，他們就必須蓋會堂；若少於十人，這些人就會在安息日找個河邊聚集。

二

安息日，腓立比城外的甘基提河（Gangites）邊，傳來陣陣讚美和祈禱聲，有幾位婦女正在敬拜上帝。稍早，我們就在對岸的一棵樹下等候，從遠處望見婦女們不約而同來到河邊。我們走過去，向她們問安。

「姐妹們，平安！我們想和你們一起聚會崇拜。」我們懇求著。

「歡迎，歡迎！我們正要開始呢，找個地方坐下吧！」一位穿著紫色衣裳的女士連忙起身招呼。我們席地而坐，然後安靜預備心，接著開始讚美和禱告。

這幾個婦女中，呂底亞是她們的領袖，就是那位穿著一身紫，歡迎遠道客人的女人。她熱情有禮，待人親切，言談舉止散發出一股剛毅果決的氣質。

腓立比城中，紫色布的銷售競爭得很激烈。布匹經銷幾乎是男人的天下，呂底亞卻不讓鬚眉。紫色布之所以暢銷，因為羅馬皇帝所穿的袍料就產於此地，皇帝平時會在肩上披戴紫色皇袍。由於紫色衣料昂貴，人們就把紫色當作權力、榮耀和財富的象徵。

呂底亞原來自小亞細亞西部呂底亞省的推雅推喇。那城是個民族大熔爐，有多元宗教背景，是商業與工業中心，各商會集中於此地，其中以布匹製造為大宗。那城有特別的水質和植物，染出來的布特別美，能夠帶出鮮紅和亮紫的色調，深獲人們喜愛。呂底亞的染布技術和紡織業知識，都是從那兒習得的。

後來，呂底亞為了開拓事業，帶著家人、僕人離開小亞細亞，橫渡愛琴海，接著走一百六十羅里路，總共約兩天時間，抵達馬其頓重鎮腓立比。她是位單身女性，搬到腓立比城，為的是這城給女性的權利較為寬大，婦女可擁有較多自由，利於事業發展。紫色布對她很有吸引力，她看準了這個行業，無論遇到任何障礙，她決定放手一搏。

來了之後，她開了一間染布坊，改用骨螺的分泌物染紫色布。每個海螺只分泌少量液體，這分泌物遇見陽光和空氣就變成紫色染料，染出來的布耐洗，越洗越美。紫色染料從骨螺一點一滴收集而來，是極其昂貴的。

呂底亞因手藝精湛，備受眾人敬重。她賣的紫色布可是上好的貨色，做成衣裳穿在身上，體面好看，顯出高貴優雅的氣質，深獲羅馬貴族喜愛；銷售既廣又好，她因此結識了不少朋友。不僅如此，她工作勤奮，做事果決，得以致富，成為成功的女商人。

呂底亞是個敬畏神的人，她並非生來是猶太人，而是位皈依猶太教的外邦人。居住在推雅推喇城時，對猶太教產生興趣；離開故鄉時，她把信仰也帶走了。到了腓立比，她找到一小群猶太人，他們常出城到河邊禱告。

呂底亞忠心地參與禱告、尋求神，總是把神看為生命中的首要。她認識神，也已認定祂，從異教到猶太教，從家鄉到陌生地，從次等地位到具有影響力和領導地位。

三

敬拜和禱告之後，保羅起身向那些敬畏上帝的婦女傳講耶穌基督的真理。呂底亞的心被聖靈引導，留意聽保羅的話，字字句句都敲入心扉。原先她已轉變過一次信仰，從異教崇拜歸信猶太教，當天她更進一步接受耶穌做生命的主宰。

這群婦女聆聽福音真理後，也都願意接受救恩。傍晚前所有婦女都在河裡接受了洗禮，其中包括友阿蝶、循都基兩位婦女。

婦女們紛紛離去。呂底亞充滿了感動，心中起了個念頭，於是緊跟在我們後面，直到我們下榻的旅店。

我們回到旅店後，為這次婦女都受洗感恩。沒過多久，旅店老闆將我們喚來，引見訪客。我們感到驚訝，竟然是呂底亞。她顯得有些激動，語帶哽咽地說：「弟兄們，請到我家來，將這拯救人靈魂的大好資訊，向我家裡的人傳講。」

我們彼此互望，露出欣喜的神情，保羅說：「姐妹，我很樂意到你家去，明天一早我們就過去。」她面帶笑容離開了。

次日，我們依約抵達她的住處。走入屋內，我們感到驚豔，房間寬敞高貴，她的家人、僕人都已在等待。

保羅對她的家人、僕人解釋耶穌基督的生平，接著敘述自己在大馬士革與主相遇的奇妙經歷。

The Conversion of Saint Paul，Tintoretto

保羅講完道，她們全家當場願意接受洗禮。家人既領了洗，都充滿喜樂，呂底亞主動提議：「諸位弟兄，你們若相信我是真實的信徒，真心願意服事主，就請移駕到我家裡住。」她強留住我們，願意開放家庭，接待上帝的僕人，也願意在家裡舉行聚會。

她招聚各方好友前來，不只包括腓立比上流權貴，還有羅馬退役軍人、商人、奴隸以及窮人等下階層的人。當時的習俗是以社會階級來決定座位，她家的聚會則打破傳統，不分種族、性別、老少或地位。 當下有許多人接受洗禮。

聚會結束之後，她失去了幾個最好的客戶。原來這些客戶擔憂成為基督徒後會失去商機，或遭同業孤立，因為基督徒拒絕任何同業工會的異教祭祀集會。可喜的是大部分人都繼續參加聚會，成為忠心的跟隨者。

幾個星期後，他們雖然遭到不小的騷擾，然而沒有人就此氣餒，脫離教會。

四

保羅和我往河邊禱告的地方去，迎面而來的是一個僕女。她被蟒蛇的靈附身，用法術占卜預言，主人們靠她賺錢。

僕女尾隨我們，突然情緒激昂，大聲喊叫說：「他們是至高神的僕人，對你們傳說救人之道。」那僕女跟在我們身後，一連喊叫幾天，保羅感到非常氣憤。他無法忍受福音被污染，因為「至高神」指的是宙斯，並非耶和華；「救人之道」指的並不是永生之道，而是免去神明發怒降災。

福音是保羅願意獻上生命的，他不願福音被曲解，於是，保羅奉主耶穌的名從她身上趕出汙鬼來。

主人們見搖錢樹沒了，就把保羅和我拖到市集上見他們的首領，又在羅馬官長前控告我們：「這些人原是猶太人，竟騷擾我們的城，傳不符合我們羅馬人法律和習俗的信仰。」

腓立比有「小羅馬」之稱，百姓對羅馬帝國最熱切效忠。他們是羅馬公民，不受省長的監督，免繳人頭稅和產業稅，有充分的土地擁有權，不受鞭打，不受非法逮捕，而且有上訴該撒的特權。百姓以作羅馬人為榮，衣著像羅馬人，說的是拉丁語。

羅馬人信多神教，拜偶像；猶太教被羅馬官府承認合法，基督教卻不合法。他們中的很多人怕保羅傳福音，百姓就無法效忠羅馬皇帝，因而失去羅馬公民的特權和利益。眾人看到的是自己利益的損失，卻沒能因為看到真神能力勝過汙鬼，而對上帝存敬畏的心。

官長命人剝我們的衣服，我們挨了許多棍，身上被打出好幾道傷痕。隨後官長又命令獄卒嚴嚴地看守我們，最後把我們下到內監，兩腳上鎖。保羅和我沒有經過審判，沒有申訴的機會，就這樣被帶到監獄裡。

Ruins with Saint Paul Preaching，Giovanni Paolo Panini

跟隨聖靈的帶領，我們來到非猶太文化地區傳福音。儘管我們遇到不合理的對待，那晚，保羅和我仍然同心禱告，唱詩讚美神；囚犯們也專注聆聽，沒有人睡覺，只有獄卒睡著了。約夜半，發生了奇妙事，地忽然大震動，天搖地晃，監門被震開，囚犯們的鎖鏈也都鬆開了。

獄卒必是被震醒的，看見此景說：「完了，一切都完了，監門開了，囚犯們必定都逃走了，我這顆腦袋保不住，還是自我解決好了！」他以為囚犯們都逃走了，拔刀要自殺。按羅馬法律，囚犯逃走，獄卒可是要被砍頭的。

保羅大喊阻止：「不要傷害自己，我們都在這裡！」

獄卒要人拿燈來看個清楚。他提著燈，環顧四周，清點人數，沒有少一個。於是獄卒跳進保羅和我的牢房，戰戰兢兢地伏俯在我們面前說：「謝謝你們兩位，救了我一命，你們的恩情難以回報，請跟我來！他領我們到他家。」

獄卒問：「二位先生，我該怎麼做，才能免去神明的憤怒而不降災？」

我們說：「你當相信獨一的真神，當信主耶穌，你和你一家就必得救！」保羅把福音講給他們一家聽。那夜，獄卒帶保羅和我去洗傷時，他和家人也一起受了洗。於是，獄卒領我們到他家，給我們預備飯食。他們全家因為信了神，都充滿喜樂。原來，保羅和我被下到監牢裡，就是為要將福音傳給獄卒這一家。

五

有人告訴呂底亞我和保羅出事了，她聽到官長對我們動粗後，趕忙到官長面前，為我們二人抗議。天亮時，官長差人來對獄卒說：「釋放那兩個人吧！」獄卒對保羅說：「官長打發人來說釋放你們，如今可以出監，平平安安地去吧！」

保羅卻不願意，說：「我們是羅馬人，還沒有定罪就打了我們，又把我們下到監裡，現在又要私下趕我們走嗎？這怎麼可以，叫他們自己領我們出去。」

官長聽見我們是羅馬公民，卻被他私自鞭打、拘捕、下監，害怕被上層降罪，就親自來勸導，領我們出來，請我們離開腓立比城。

我們二人出監以後，就直往呂底亞家去，路加為我們療傷。保羅堅固眾人的信心，勉勵一番，便向眾人道別了。

呂底亞是歐洲的第一位基督徒，聚會從呂底亞家開始，腓立比教會也是歐洲第一間教會，多年來支持保羅的宣教。保羅在羅馬坐監時，還寫書信給腓立比教會，讚賞他們在極度貧窮之間，還格外顯出樂意捐款給耶路撒冷教會的慷慨。他們從第一天開始就同心合意地興旺福音，凡事禱告。沒想到「馬其頓的呼聲」就是為在歐洲建立外邦人的教會。

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作者簡介

多果

台北市立教育大學兒童發展碩士。曾任德文編譯，2015開始寫作，2016遇見創文後學習文字事奉，作品發表在《基督教論壇報》、《飛揚雜誌》。

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