在《西遊記》中，妖怪想吃唐僧的肉，因為據說吃唐僧肉能讓人長生不老。然而當夫子宣告祂的血肉能滿足永恆的生命需要時，人們是如何回應的呢？

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「47我實實在在地告訴你們，信的人有永生。48我就是生命的糧。49你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。50這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。51我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」（約6：47-51）

《西遊記》其實就是講孫猴子如何保唐僧去西天取經。他們一路上遇到的大災小難，都因人們想吃唐僧的肉。書中設計個引子，說吃唐僧肉會讓人長生不老，這說法大家都信以為真，均想趁著他西遊時把他吃了。

然而在今天這段經文中，耶穌自己要把祂的肉給人吃，可是人們卻不能接受，沒人要吃。這段經文發生在耶穌給五千人吃飽後的第二天。那時百姓因頭一日吃飽喝足而心裡歡喜，次日一大早就四處尋找耶穌，想要繼續跟隨祂，以至從此可以衣食無慮。他們想的是出埃及時天天張開口就有嗎哪從天降下來的日子！

The Israelites gathering manna in the desert，Nicolas Poussin

前一天晚上，耶穌大概就知道了人們的心意，祂避開了群眾，私底下乘船從加利利渡到東邊的迦百農。次日大夥尋找耶穌不得，後來聽說耶穌已渡到迦百農了，於是他們也渡湖到了迦百農，找到耶穌，就開始了經文當中的對話。

耶穌知道他們尋找祂是為了吃，然而耶穌希望他們能把眼光放大放遠，從地上短暫的食物需要，轉向生命中的永恆食物。人們於是問祂怎樣才能得到天上的食物，耶穌回答他們說要信祂。人又問祂要行什麼神蹟讓他們信呢？最好是從天上降下嗎哪給他們吃，這樣他們就能信了。

耶穌於是在第35節說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」祂說摩西時代的嗎哪——「你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了」（約6：49），然而「吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活」（約6：54）。

耶穌說嗎哪滿足了人一時的需要，然而每天吃每天餓，而祂所提供的食物——也就是祂的肉和血，可以滿足他們一輩子的需要，甚至全人類的需求！他們原期待耶穌能從天降下食物，一種潔凈的食物像嗎哪一樣，然而耶穌卻說祂自己就是他們的食物！

他們只要吃了祂的肉喝了祂的血，就可以一輩子不餓一輩子不渴，不但如此，他們還可得到永生，即使死了在末日的時候還可以復活。

然而這些人只理解耶穌話表面的意義，他們沒有興趣進一步思考和探求。於是他們開始用祂的出生說事：「這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說『我是從天上降下來的』呢？」（約6：42）

其實百姓不能接受耶穌的話是因根深蒂固的猶太人律法。摩西教導他們血代表生命，所以不可吃，而人肉也不在潔凈可吃的食物之列。這些教導白紙黑字，深深印在他們腦中，成為他們接受耶穌教導時的阻攔，成為吃肉喝血的禁忌。

然而耶穌說的肉和血，並不是指著食物而說，而是用祂的肉和血來「獻祭」。耶穌的肉和血，作為祭物獻在祭壇上，代替全人類的罪。耶穌流出「神羔羊」的血為人捨命，是為全人類的罪而獻上。食物和獻祭基本上是兩種不同的東西，這完全是雞同鴨講，不在一個層面上。

「吃主的肉，喝主的血」，就是與基督有份。人必須有主的生命在裡面才能得著永生。當我們接受耶穌做我們的主，相信祂的血洗淨我們的罪，使我們稱義，於是耶穌的生命——靈意上的血肉，就進入我們裡面，從那一刻起我們就擁有耶穌。這些事都在靈裡發生，和屬物質的肉和血沒有關係。

耶穌的肉和血是至寶！我們每月、每週或每天舉行聖餐紀念祂，提醒自己要連在葡萄樹上好多結果子，所以每次聖餐就再一次提醒我們。天主教的望彌撒，就是守主最後晚餐的意思。在彌撒當中，主的身體和血重現，這是我們信仰上的共同遺產。

The Institution of the Eucharist，Nicolas Poussin

有人說，西遊記以耶穌事蹟為原型而寫成，這無法證實。可是這一部在明朝寫的關於唐朝發生的事，為佛教做了最好的詮釋和宣傳，為佛教融入中國做了最好的示範。沒想到吃人肉的概念，到了中國會受到如此熱烈的歡迎。

西遊記取材於唐朝的真人真事，而期間基督教早已入了中國，可是卻不像佛教融入地那麼自然，同樣的同化在基督教卻起了反作用。 耶穌教義在缺乏「真神」的基礎上，被曲解和誤用了。當時基督教在嚴重佛教化之下，滅佛運動滅佛沒滅成，反倒把基督教給滅了。

唐朝時，基督教入華兩百年，然後沒了；基督教自清馬禮遜再次入華，到如今亦是兩百年。我們能比唐時好嗎？現代信徒會比唐時信心更多嗎？我不清楚，也無從知道，但知道的是今日大環境沒有比較輕鬆，我們正處在無神、沒靈、少魂的國度，處境比唐只有過之無不及！

任何時代的挑戰均需當時代的回應，我們沒有固定的解決方法。然而耶穌的死和祂的捨身，在任何時代都有效，因祂一次獻祭就成就了救恩，擔當了人所有的罪，因祂的愛可以回應任何挑戰而且得勝。我們只要憑著信心接受，祂的肉和血會在我們裡面成為我們的一部分，成為我們一生的根據。

願我們心意更新而變化，在我們的時代中，有創意地闡明、翻譯祂，使祂越來越被人真實地認識。在任何時間、任何地點，都有一股新的氣息不斷吹向無神的世界，帶給人們新的體驗、新的看見和新的生命，使人無可推諉地接受、信靠祂！就像耶穌說的：我們要如此行——吃祂的肉、喝祂的血，為的是紀念祂、學習祂、依靠祂！

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作者簡介

杜永浩

創文總幹事，專業電腦資訊管理，曾任職南加州一家醫療系統公司，提早退休後，以創文事工為重，也開始拾筆嘗試寫作，回應全民寫作的呼召，與您分享他的學習和反思。

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