你被「人情債」困擾過嗎？作者反思自己受困於「人情債」的經歷，也考量「禮尚往來」文化的思想根源。祝願今年春節，我們不再受困於「人情債」。

日常生活中，人與人之間的互動少不了相互送東西；在注重「禮尚往來」的中國文化中，這種互動有時變得很微妙。

比如有種情況：甲送給乙東西，乙一定要想著以對等之物還回去；在乙這邊，叫做不能欠「人情債」。為什麼不能欠呢？因為若是乙沒有把「債」還回去，甲可能會心生抱怨；一旦時機「成熟」（兩人生出嫌隙），這種抱怨（數落乙不懂感恩、沒有良心等）或許還會像洪水一樣到處泛濫，不但使兩人間的裂痕加大，還使乙的形象受損。

當然，不排除另外一種情況：乙向來擁有感恩之心，對於別人的饋贈，習慣適時給予回報。這給人的感覺比前一種情況要好。然而，我看到很多人的回贈是出於「怕」，怕欠「人情債」。因為「怕」，也有很多人不敢接受別人的任何恩惠。

多年前，三姑來家時，我會把家裡產的蔬菜給她帶回去吃。某次，三姑說什麼都不要了，我細問原因，才知道她兒媳婦責怪她說：「別再要了，（免得）欠人家人情！」

真是一語驚醒夢中我——我的「給」，竟然成了別人的負擔！我也不得不想，我為什麼給？給之後，我有沒有覺得他們欠了我人情？

我之所以給，是因為她是我姑，也因為家裡的蔬菜新鮮、健康，又多得吃不完。那時，我的愛心只停留在這個層面——把多的、不喜歡的、不需要的給出去，很容易。

我給時，沒想到讓他們還回來。然而，我的「給」，使人為難了——我把自家多餘的、不值錢的東西給出去；他們根本不缺乏，也並不需要，人家怎麼還我這個「人情」？如果不還，心裡又惴惴不安。原來，「給」，也需要智慧——要麼不給，要麼不要使人有負擔。

對於別人的「給」，有人不敢接受，有人接受了要馬上還回去，都是「人情債」惹的禍。在我看來，在「人情債」的牽扯之下而有的往來，缺少了人情味。

之所以有「人情債」一說，大概是因為人性中的愛不完全。這種不完全的愛，使人在給予時容易產生一些小心思。比如，我送給別人什麼東西或者向別人表達善意時，指望得到對方的回報，或者希望對方至少記住我的好意；如果我的期待落空，心中難免生出不愉快，甚至惡意。

主耶穌說：「你們若借給人，指望從他收回，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。」（路6：34）

即使是借給人，都不要指望收回，更何況是給人呢？給人時，不指望從對方得到什麼，是不是會讓自己和對方都感到輕鬆呢？

不指望回報，我為什麼要給？因為愛。天父的愛完全，主耶穌教導我要像天父一樣完全。

可是由於我的罪性，有時真的做不到啊。

主耶穌還說：「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，動搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡......」（路6：38）

當我因為「給」而軟弱（要麼捨不得給，要麼給之後生出各樣「壞」心思）時，就想想主耶穌說的話——我若給人，天父必給我，而且給得更多呢！用這句話來說服自己那顆不能愛得完全的心，還是挺管用的。

給，是因為愛，是單方面的事；至於接受的一方作何反應，與愛無關。受者能以愛回應最好，若不回應，給予者不必放在心上，因為天父會回應；或者，也可以求祂來回應，就像尼希米所做的。

尼希米作猶大地省長時，每日預備牛羊、飛禽、各樣的酒，召聚猶大百姓150人在家吃飯；而且因為百姓服役甚重，尼希米不要省長的俸祿。為此，尼希米主動求神紀念他，施恩與他。

曾經每讀到此處，心中都會畫一個大問號：做了點好事，就這樣跟神要回報，是不是不太好啊？

文字敲到這裡，眼前赫然明亮。

對待尼希米的給，不同的人想必反應不同：有的感恩，有的默然，有的不屑...... 無論哪種，尼希米可能都會放下，因為他把目光投放在神那裡：「我的神啊，求祢紀念我......」（尼5：19）

既然「你們要給人，就必有給你們的」，是主的應許，為什麼不可以大膽呼求祂的施恩呢？給時，把目光專注於神，尤其在給的過程中生出軟弱時，像尼希米那樣呼求，必會有很好的治癒作用；而且，不在意人的回應，只仰望主的施恩，給予者所得的，一定更豐富。

「人情債」的產生，固然與給予者對人有過多期待有關——不是所有人都能仰賴神的施恩；可是，如果接受者對於別人的「給」，也能因為愛而不忘感恩，是不是就能彌補這份不完全的愛呢？

各自在愛中，「人情債」便會逃之夭夭了吧？

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作者簡介

恩岩

畢業於師範類院校，工作十餘年，現以手中的筆說祂的故事為主要。

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