「龜毛」是指做事認真、注重細節的態度，有時候，這種態度並不討人喜歡。 但是，作者說，我們需要有種「神聖的龜毛」態度，這是指什麼呢？

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不曉得大家有沒有聽過一個很有意思的詞——龜毛？龜毛是時下年輕人常用的流行用語，用來形容一個人凡事注重細節，一點錯誤不容許，有點完美主義者的意思。

據說「龜毛」一詞是出於閩南話的音譯：ku-moo，意指人在某事上有一些莫名其妙的堅持。也有人說，這是一種圖像語言——原本烏龜背上是不可能長毛的，所以要在烏龜殼上找毛，就是吹毛求疵，像在雞蛋裡挑骨頭一樣。

當然，「龜毛」在不同語境下，也可能有不同程度、正面或負面的含義。有些人對於工作很龜毛，不容一點瑕疵。有些人則對家務很龜毛，一點肉眼看得到的灰塵都受不了。也有人是平時個性隨和，不與人斤斤計較，但對於「服事」很龜毛，不能接受一絲毫輕忽的態度。

我年少時就認識，並且一起服事近三十年的一位屬靈導師，就是個對服事很龜毛的人。她是一位師母，個性爽快俐落，很好相處，並且非常慷慨，永遠都把自己最好的東西送給人，不會藏私保留。

但對於服事，師母卻有著近乎「錙銖必較」的龜毛態度。記得有一年母親節，她帶領同工做康乃馨胸花，準備在主日當天送給媽媽們配戴。師母教我們如何用鮮紅的康乃馨配上一片翠綠蕨葉，並加上小雪球般的滿天星，以綠色膠帶固定好，再用別針做成胸花。

她巨細靡遺地交代，花與葉子間的距離和角度、每一小束滿天星的分量，要求每一朵胸花做出來的形狀與尺寸都盡量相同。一向大而化之的我對這種「細活兒」很不耐煩，心想：「不就一朵胸花嗎？當天用了大概就扔了！誰會在意它有沒有看起來一樣啊？」於是脫口而出：「只要差不多就行了吧！媽媽們也不會計較那麼多啦！」

結果師母對我說：「為主做的，不可以隨便、差不多就好！」

師母的這句話，在三十年之後，她已回天家了的今天，仍在我心中迴蕩。

我以為不過就是替媽媽們做一朵胸花，其實，是做在耶穌身上。我們服事的終極對象，是主。

服事，無論大小、台上台下，在教會裡還是教會外，無論有沒有人看到、有沒有人在乎，都是為主而做。

為主而做的，怎麼用心，都不嫌龜毛。就像倒在耶穌頭上的香膏，再怎麼貴重，也不會比祂為我們釘十架，付上生命的代價昂貴。

服事，就是一種獻祭。

舊約聖經提到很多關於「獻祭」的經文，以前我讀瑪拉基書第一章關於百姓的獻祭，神不喜悅百姓把那些瞎眼的、瘸腿的、有病的獻上時，往往匆匆讀過——畢竟我們活在一個不需要牽羊宰牛到祭壇前的時代，每週的金錢奉獻甚至還可以透過手機app直接轉帳。「神要的是甘心樂意的祭」的教導也耳熟能詳。舊約時代那些關於祭物條例的事，好像離我們挺遠的！

但當我最近再讀瑪拉基書時，聖靈卻光照我，「我」就是自己要獻上的「祭」。以色列人不可以把瞎眼的、有殘疾的祭物獻給神——我也應當將「自己」全心全意投入，毫無保留獻給神。我應該讓自己處在最佳狀態，與主聖靈保持緊密關係。要好好讀經禱告，不要成為看不見神作為的「屬靈瞎子」，也不要因為沒有好好靈修，而成為無法跟隨主腳蹤的「屬靈瘸子」——瞎眼瘸腿的祭物，豈可獻給神呢？

身為文字事奉者，書桌是我們的祭壇，我們以文字來獻祭。我們常常需要大量創作、高密度使用文字，頻繁地利用各種管道與平台散播、發表文字。我們對文字的態度有沒有那種「神聖的龜毛」呢？我們是否以「獻祭」的心，來維持自己最好的創作狀態？求主聖靈再次更新我們，讓我們所獻上的文字，能成為馨香之祭，蒙主的悅納。

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作者簡介

林滋恩

著有《美國袋鼠媽媽伴學去：1000 堂親子溫馨共用的教育課》與《我在美國當媽媽：揭秘全美最獨特的親子教育課》。2014 年第22屆漢新文學獎散文組佳作得主。如今依舊筆耕不輟，文章常見於北美華人主流媒體《世界日報‧副刊》、海內外知名基督教刊物《神國》、《真愛》、《傳揚》與《基督教論壇報》。 2019年得美漢新文學獎小說獎。

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