呼召，只會賦予我們生命的方向，卻並未提供路徑和藍圖。在迷茫時，該如何自我定位？受挫時，又怎樣堅守呢？

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有了文字事奉呼召，並不代表從此就踏上一條康莊大道，拿起筆就開始揮舞，身邊親人全要為你的呼召拍手鼓舞。

呼召，只會賦予我們生命的方向，並未提供路徑和藍圖。這一路要靠自己不斷摸索，且過程中，有各種讓人走不下去的攔阻。

當時我所歸屬的教會加上分堂，共有五位國語堂牧師。得知我有文字事奉呼召後，每位牧師皆找我去談關於奉獻和念神學的事。

原以為全天下對文字事奉的瞭解都有一個共同版本，但和他們的談話，卻讓我十分困惑，因為五位牧師各有各的版本。

有的認為若要從事文字事奉，就一定要有神學裝備，而且一定要念出博士，成為一個神學家。也有的說，做文字事奉只要具有基本的中文能力就夠了，念不念神學其實無所謂，平常整理一下教會通訊或報告就是文字事奉了。還有的認為文字事奉不過就是寫寫見證，奉獻不奉獻，其實沒有差別，每個基督徒都能寫......剛被滾起的一腔熱血，瞬間被潑了盆冷水。

那時不知的是，不只我所屬的教會對文字事奉沒有完整的理解，其實整個華人教會界，對文字事奉在神國裡的角色和性質都不太清楚。更不知道的是，我所領受的呼召，不只要我自己投入書寫，更多的是要我在華人教會界和神學院中，不斷解釋何為「文字事奉」，為何寫作也可以成為事奉，還需要接受裝備。原本一心想尋求教會為我的文字事奉呼召定位，卻未想過神呼召我，原來是要我去教會界為文字事奉定位。

因此，原想從牧師那得到獻身的肯定和鼓勵，沒想到這些不同又強勢的意見，讓原本看來挺清楚的一條「雅各天梯」路，一下變得模糊不清。

父母也因為我要辭掉工作去念神學，開始起了反彈。父母皆是天主教徒，對奉獻有些錯誤理解，認為我是放棄一條世人皆視為安全穩妥的系統工程師的道路，去走一條不受歡迎的窮傳道窄路。

母女倆感情本來非常親密，十年來雖兩地相隔，但一星期一封家書從未間斷，我幾乎把家書當日記來傾吐，和母親可說是無話不談。少小離家，多年來母親一直是我傾訴最多的對象，也是我最好的朋友。

現卻因為我想全時間投入文字工作，母親摔掉電話，堅不回信。而且還丟下一句：「我早知道你有今天，當初何必支援你一路念到碩士？」

反彈強烈到一個程度，母親要和我斷絕關係。現在，我也身為母親了，自然理解當兒女選擇一條不同於父母期望的人生路時，會怎樣地不放心和痛心。但是當時，母親的強烈斬斷，為我帶來極大的痛苦。

父親也怕我被妖言所惑，走火入魔，為此特別飛到美國來勸說。傷心的父母親皆懷疑，這裡面恐怕有信主多年的先生「所幹的好事」，是他蠱惑了我。但在父親飛來美國，瞭解了我們的婚姻生活後，發現並非那麼回事，便把先生私下抓去說：「莫非太任性了，你不要太由著她亂來。」

沒想到素來溫和好處的先生，對此居然有自己的一套想法。他向父親這麼回答：「我成長的環境裡，小時候窮得沒看過生日蛋糕，家境十分清苦，已失去了做夢的權利，因此沒有做夢的能力。但你們為莫非提供的成長環境，賦予了她做夢的權利，我願意支援她、成就她的夢。」

這段發生在他們之間的對話，當時我一無所知。

當時的我在屬靈道路上一派天真。原本以為有了呼召後，會活得榮耀光輝，沒想到卻遭遇許多內憂外患的干擾，這和我的期望有很大落差。我如被晃蕩的舟船，極需旁人伸手扶持，便反過來盼望先生能如往常，給我說出一番不凡的屬靈道理支持、鼓勵我。

沒想到，他在背著我和父親說出那麼偉大的一番話後，卻反過來冷靜又理性地對我說：「對不起，除非你先搞清楚你的呼召，否則我無法支援你。」

環境裡四處碰壁，加上這種很沒人性溫暖的話，一下把我的信心和信仰給打回到零點。「怎麼會這樣？為何會如此？」是那一陣，我常在靈修時問神的話。

直到有一天，神回我的問話了：

「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是饑餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？」（羅8：35）這節經文一下點醒了我，是啊，誰能使我與基督的愛隔絕呢？

如果呼召真正來自神，為什麼我需要從人那裡來尋求印證呢？我自己是否確定呼召是來自神呢？還是，我只是想圓一個年輕時從未圓的文學夢？我到底是想為主書寫？還是，只是為自己的文學愛好而寫呢？

接下來我花了好幾天時間向神禱告，求神繼續賜下話語來印證。信心在這個過程裡，好比從字母ABC起步，一點、一點地重新被建造起來。呼召也從原先的一腔熱血，慢慢變成一生堅定的志向選擇。

那時不知，這裡面其實有神的莫大心意。

因為文字事奉這條路，並無太多前人足跡可以追隨，也沒有太多教會界的認同肯定，更難有讀者來和你相認，說讀了你的哪些文字信仰因此被堅定。一切都在一燈獨坐下，在神面前，憑信心一個字、一個字，忠心默默地寫下，來成就這個事奉。

想想，看不到一張人的面孔，卻憑信心相信自己的文字會服事某些靈魂，餵養某人的心，這需要怎樣的堅忍？

因此，我只能從來自神的呼召裡為自己定位。也因為確認自己領受的是真正的呼召，日後服事裡受到更多挫折時，還可以堅守得住。

尤其在剛開始摸索寫作時有諸多掙扎：中文字不夠用，多年在異鄉生活的我滿口英文，常要在英文字典裡找中文字。文筆也駕馭不住，在很長一段時間裡還在投稿、退稿裡受盡拒絕和否定。

文字事奉就和所有服事一樣，都需要在操練中成長。但差別在於，剛出校門的傳道人講道也許生澀，但教會總會提供一個講台，給操練的機會。寫作者卻苦於沒有既成平台可以發表，退稿就是退稿，文字不能發表，連一個靈魂都未觸及，所做的服事就等於零。那時候又無人指點，全靠自己摸索；這是為何後來，我會有教導寫作的負擔，因為可以幫助一些有心人少走一些冤枉路。

然而在那一段投稿又投不上的「黑暗時期」裡，偏偏許多人都知道我辭掉休斯飛機公司的高薪工作，只為投入寫作。那麼，文章呢？發表在哪裡？即使發表了，不成熟的文字也會引來疑問，這樣的文章就叫作「文字事奉」？

基本上，我捧不出一個結果子的服事記錄，讓人認定我是傳道人的身份，我無法交帳。

再加上很多人對文字事奉不太清楚。初時，教會還提供獎學金支援我念神學。但一年後，便重訂新的獎學金制度，說自我以後，除了專攻牧會領域，其他服事領域的神學生一概不支援。這也包括學習心理輔導的神學生。可以看到，文字傳道人的身份一直妾身未明，沒有定位。

那時候，在台福神學院教書的詹正義牧師，也是多年從事解經書翻譯出版的文字老將，聽到我的奉獻情形，便找我去談。

他花了一個晚上，問我的文字負擔到底在哪裡？我用那時尚不成熟，但充滿激情的語言描述我對文化和文字想要做些什麼，解釋了一個晚上自己的負擔和感動。他好像有點清楚了，咧嘴呈現他著名的燦爛笑容，下了一個結語：「你所說的遠景，可能在我和你死之前，都看不到結果！」

沒錯，文字和文化的工作不像佈道會，一呼召，馬上就可數算舉手的果子，立竿見影。然而這就是呼召，只做神感動你做的事，不看自己夠不夠，能不能，也不在乎結果子沒有。這就是忠心！

那一晚，奠定了我至死皆看不到結果的呼召認識，也使我帶著這樣的心理準備決定走這一生。

奉獻多年下來，自己所屬的教會因為長期沒看到我「出貨」，「出貨」後也不全發表在教會界熟悉的基督教刊物裡，因此一直不清楚我在幹什麼。他們既不過問，我也不好說明。等到教會界開始知道我這個人的存在，母會終於引進我開設講座時，已是六年後。因為那時，我已是廣播、雜誌裡常出現的一個媒體人了。

有一年，先生去參加美國南加洛城一個基督教媒體傳播講座。講座討論傳媒工人的栽培，當時「開路者傳播協會」總幹事趙蔚然牧師忽然提到我，說我們華人教會缺乏人才栽培計劃，比如說這個「莫非」，也不知道怎麼回事就冒出來了。先生回來後笑著告訴我這件事。我在教會界的存在，居然是在這種狀況下被提及，有點讓人啼笑皆非。

在很長一段時間裡，我就是這麼一個莫名其妙的神國傳道人。沒有太多人搞得清楚我是怎麼回事，包括自己的教會。

在神國裡，這樣崎嶇的成長路，其實就像舊約中約瑟所說的「神的意思原是好的」，神其實有祂更大的心意在帶領。因為在華人教會裡，文字和文化使命是尚待開荒的領域。我那些在黑暗中的種種摸索，都是一種「曠野中的呼喊」，是在神國文字事奉裡開疆拓土的裝備。

這也使我日後特別有負擔要為神國栽培文字工人，傳遞文字事奉異象，牧養文字工人，甚至盼望能幫助這些文字人在教會裡得到定位。因為知道一個文字工人的產生和存活，有多麼崎嶇困難！

如今帶領創文機構，做得最多的，也是向華人教會界反覆定義「什麼是文字事奉？何為文化使命？」全是建立在個人奉獻30多年後，摸索出的一點心得和經驗。求神幫助我，在回天家前能不負使命，忠於所托。

（本文選自《創作，一種屬靈的經歷》，宇宙光出版社）

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作者簡介

莫非 / 創世紀文字培訓書苑主任

馬里蘭州大學會計學士，普渡大學電腦碩士，富樂神學院碩士。專職文字事奉。於2008年與蘇文安老師攜手共創「創世紀文字培訓書苑」（簡稱「創文」），為神國推廣文字與文化異象，栽培並牧養文字工人。

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