神聖是一個很難界定的存在，就像老子講的「道可道，非常道」一樣，說是神聖時則已沒有神聖了。生活中如何保有鮮活的神聖同在呢？

13耶穌回答：「一切植物，若不是我天父栽植的，都要連根拔出來。14由他們吧！他們是瞎子作瞎子的嚮導；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。」（太15：13-14）

耶穌說這句話有個背景，因那時由耶路撒冷來了一批法利賽人和文士，他們視察耶穌團隊的行止後，做了一個結語，那就是耶穌的門徒吃飯前沒洗手！於是耶穌為這個批評做了辯駁：「你們為什麼因你們的傳統而違反神的誡命呢？」其實我也覺得這些法利賽人和文士有些過了，又不是管小孩，是吧！不洗手一定有不洗的原因嘛，都是大人了，有必要如此苛刻嗎？耶穌說得好：「這百姓用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。他們把人的規條當作教義教導人；他們拜我也是枉然。」

耶穌於是教導門徒：「從口裡進去的不玷污人，從口裡出來的才玷污人。」法利賽人和文士聽到耶穌的教導後心裡很是不爽，這不滿間接反應到耶穌那裡，才有了耶穌今天的這句話：「若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。」

「瞎子領瞎子」已是家喻戶曉的名言了，因耶穌這個比喻實在傳神，不知不覺大家就跟著用。因為在我們日常生活中，確實有很多時候是瞎子領瞎子。有些人有自知之明，知道自己是瞎子，也不願意人跟在後頭；又有些人不知道自己是瞎子，就是喜歡領著人往坑裡奔。

在吃飯洗手一事上，耶穌說的「瞎子」顯然是指法利賽人和文士，因他們在生活小事上，比如何時洗手，真是巨細靡遺，有許多條條框框；可是在生活大事中，卻馬馬虎虎、刻意放水。他們看重諸多小事，領著以色列人失去了自由！

一般人所指的道德，包括了民俗（Folkway，不具有道德重要性的非正式社會慣例，如飯前洗手）與民德（Mores，決定道德與對錯，如孝敬父母）。法利賽人和文士更重視民俗規條，對更重要的民德卻任意扭曲，如耶穌說他們給孝敬父母加上了但書，給不孝敬父母一個官方藉口。

作為社會精英，言行為大家所效法，本應重視並保護民德，不隨己意扭曲。而他們在民德上抄捷徑，有不方便處就隨意轉彎。對民俗反而刻意著墨，設下諸多限制，把大家框在特定範圍裡動彈不得。

社會領袖如此，社會必走向停滯甚至墮落。人們生活在這樣的社會裡，會處於沒有創造力、沒有新思考的穩定中，生活在一個可充分預測的世界裡，因生活中的一切細節，都被定義得清清楚楚！

耶穌不只指出法利賽人和文士製造出來的問題，更點出他們可能有的信仰問題。當信仰缺乏創造力，信仰基本上已死。因信仰是創造力的源頭，有創造就能帶出新生命。若沒有創造力，則信仰就不再是「信」，而是條條框框的「宗教」了，這只能讓人遵守，但不產生新生命和盼望。

當時由羅馬統治的以色列，無論在社會生活或信仰上都缺乏創造力。整個羅馬帝國，在後急速發展中進入停滯。耶穌來了，就像吹了一口氣，把生命吹入這巨大帝國的身軀中。他生命的光輝驅走人心黑暗，讓各地看見希望。帝國雖然傾倒，新生命卻誕生了！

他被釘在十字架上後，又差聖靈住在我們當中。有聖靈的地方就成了我們的神聖空間，在神聖中我們與他相遇，在神聖中我們生活，在神聖中我們敬拜與感恩，我們於焉得以成長。 這與吃飯洗手屬於不同層次。

然而神聖是一個很難界定的存在，就像老子講的「道可道，非常道」一樣，說是神聖時則已沒有神聖了。吃飯洗手不是神聖，而在聖禮中的洗手是神聖。孝敬父母是神聖，可是當人把其律法化後，就沒有神聖性了。敬拜是信仰的中心，一定是神聖的；可是敬拜也有主不在其中的時候，那也就不是神聖了。

我跟隨主幾十年，神聖的空間不斷擴展。以前常忽略的敬拜儀式，如聖餐、奉獻、祝福、阿們頌等等，以前沒有感覺，現在開始享受神聖的同在，令人喜悅。以前一個半小時的敬拜，老是覺得太長，總以為需要精簡，讓敬拜在後現代中能與時俱進；現在我充分享受一個半小時的神聖同在了！

之前的疫情，因這段經文，讓我發現了一件事。因大家宅在家中，以視頻敬拜，地方不同了，敬拜的那種神聖，不知不覺失了味。過了月餘之後，才突然發覺，原來的神聖虔誠，不知何時變成人為虔誠；敬拜的神聖，怎麼變成和吃飯洗手一樣？

原來，已有的神聖空間，並不會因換個地方、換個時間，就會自然而然、原封不動地移植過去。新的因素進來，需要有新的調整。當長褲換成了短褲，襯衫換成了圓領衫，皮鞋換成了拖鞋，心理上需要有更多調整，方能不至於過度放鬆！

小組聚會就更麻煩，我發現自己有過分放鬆之虞，開始時不準時參加，聚會中隨意進出走動。若這還不是大事，那原本就沒心參加，把聚會當成吃飯洗手一樣，那就嚴重了。若被要求而不是真心想參加，那就是把神聖的虔誠變成人為的虔誠了，結果只是浪費時間而已！

感謝主的提醒，我的神聖虔誠，已早變成人為虛假的虔誠。耶穌的教導説明我看見，那時他責備法利賽人，今天同樣也責備我。當神聖虔誠失去了生命，信仰就變得沒有創造力、規條化，那是死的，不造就人！願我的生命有神聖同在，能建造滋養他人！

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作者簡介

杜永浩

創文總幹事，曾為專業電腦資訊管理，任職南加州一家醫療系統公司，退休後，以創文事工為重，也開始拾筆嘗試寫作，回應全民寫作的呼召，與您分享他的學習和反思。

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