人可以成為「神」嗎？借著一段記載，杜老師帶領我們討論這一問題。這對你會有怎樣的啟發呢？

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「耶穌說：「你們的律法上豈不是寫著』我曾說你們是神『嗎？ 經上的話是不能廢的。若那些承受神道的人尚且稱為神；父所分別為聖，又差到世間來的，他自稱是神的兒子，你們還向他說『你說僭妄的話』嗎？』（約10：34-36）

在約翰福音的記載中，耶穌這是第三次到耶路撒冷。第二次去耶路撒冷時，猶太人當中已起了殺機，而這一次在耶路撒冷的情況更加嚴峻。耶穌正在聖殿中論道，說到好牧人的榜樣時，祂說祂是好牧人，因祂會為羊捨命，這時群眾中起了紛爭。

猶太人追問祂，想讓祂說出自己的真實身份：「你叫我們猶疑不定到幾時呢？ 你若是基督，就明明地告訴我們。」（約10：24）於是耶穌就對他們說：「我與父原為一。」（約10：30）這個宣稱史無前例，頓時猶太人說祂褻瀆神，要用石頭打死祂。（約10：31）

這時的氣氛已十分緊急，若有人一不小心丟出第一顆石頭，耶穌就必死無疑。耶穌在這危急的時刻，引用詩篇的話來回答猶太人說：其實聖經中指人是神的地方還蠻多，你們為什麼說我僭妄呢？他們能這麼說而我就不能嗎？

耶穌引用的經文是詩篇82篇，其中有一句「我曾說：你們是神......」這是出自亞薩的詩。亞薩是大衛王的樂團首席，他的這首詩是對審判者的禱告。從全文可以看出，此處他用的「神」不是我們一般理解的「神」，而是有權施行審判的「人」， 他們「像神」一樣，可是不是神。

耶穌說用職位稱人是「神」可以，為什麼祂自己說是「神的兒子」就不行呢？這些人指控耶穌褻瀆，然而猶太人用同樣的「神」這個詞，泛指地方官或自己，那又怎麼說呢？即使如摩西去見法老時，雅威對他說「我使你在法老面前代替神」（出7：1）一樣。耶穌說完以後，猶太人無以辯解，耶穌就從他們當中離開了！

猶太人在多神的埃及住了幾百年，對「神」一字用得不是十分嚴謹。特別是詩人作詩時，心中感情澎湃不能自已，用字常不受禮俗限制，把人當「神」成為一種表現手法。藝術家們創作因情景不同說法也不一，理當允許適當彈性，就像我們常說的「不以詞害意」，不是嗎？

其實中文對「神」這字的使用就更界限不清了，張三李四都可當「神」使。台灣有人把死了的蔣介石當作神，修了個廟供著，由此可見，我們對「神」更不清楚。其實人會延伸已有字的意思，自古皆然，端看文化中的風是怎樣吹。希望有一天我們都能接受「神」就是那宇宙的創造者，一看到「神」這個字，就知道是指著唯一的真神而說，而不是蔣介石！

詩篇82篇在歷史上造成了不小的爭論，耶穌的引用當然是造成這情況的一個原因。這個爭論就是早期教父口中所說的「神化教義」，或說是「人可稱為神」的說法。今天我們從這些早期教父的討論中，確實獲益不少，因為既然道可以成肉身，肉身成道也是有可能啊。

說到底，「稱神」和「稱義」一樣，當加上「稱」就不「是」了，「稱神」和「是神」兩個意思，絕對不能畫上等號，「像神」和「是神」也同樣不是一件事。要「像」神，是一個很讓人敬佩的心願，但當要「做」神就不一樣了！

儒家有一個相似的概念叫「內聖外王」，是期望透過自我要求，達到天人合一。這與秦始皇尋找長生不老之術，意義上是兩個不同層次：一個是想望，對自我的要求；另一個則付諸行動，要實現它。我們都想「像神」，可是「像神」當然不是「神」。

我們的被造是依著「神」的形象，所以我們「外表」本來像「神」，只因態度不一樣，有的人不只想「外表」像，裡面也想像；有的則無論內外都不想與神有任何關係。我喜歡一首詩歌叫《主我願像你》，裡面說：「主，我願像你，有憐悯心腸，溫柔和寬恕，慈愛善良；幫助孤苦者，鼓勵灰心者，領人歸基督，尋找亡羊。」每次唱這首詩歌，均讓我心嚮往之。

這詩歌描述像神會是什麼樣，就如經文所說：「因為我們在神面前，無論在得救的人身上，或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。」（林後2：15）這種馨香之氣，讓四周的人愉悅而心嚮往之，就像身在花園中一樣。如耶穌所說，祂成了世人的光和鹽，讓人看得見、聞得到、摸得著！

我期望像主，到一個地步，將來見主面的時候，可與主相認——或被祂認出來！若到時我認不出主——或主認不出我，那就只好在門外哀哭切齒了。有人說「基督徒」是一個過程，在過程中我們越來越像基督。在人生中，信心會隨著環境高低起伏，但希望見主面時，我們的氣質是最接近祂的一刻！

耶穌在自己的地方，被人質問指責。雖然在場的觀眾不友善，祂卻一無所懼。 祂在自己殿中被不信的人環繞，在敬拜的地方被人圍剿；當人指責祂「你說僭妄的話」，祂一點也不氣憤，而是用人能瞭解的經文，與平和的方式來說明，讓人心中解憤，重獲理性和平安！

祂在具攻擊性的人群中，發出了香味。祂沒從天降下火來，懲罰不信；沒有在還不能接受祂的人之前，惹他們的氣和挑他們的不是；祂更沒有迴避或否認祂是神的事實，而是好言相勸。祂言辭委婉，但立場堅定，清楚地告訴大家：我是彌賽亞，是大家期待的基督！

如今事情已過了兩千多年，今天「神」的意義對我們來說更加清晰。我們沒有「諸神」、「小神」，我們只有唯一的真神。我們是按著祂的樣子造的，裡裡外外都應像祂。不是像一點，而是越來越像。唯願在有限的知識和見識中，我能更多學祂的樣式，和祂有更親密的關係！

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作者簡介

杜永浩

創文總幹事，專業電腦資訊管理，曾任職南加州一家醫療系統公司，提早退休後，以創文事工為重，也開始拾筆嘗試寫作，回應全民寫作的呼召，與您分享他的學習和反思。

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