「好消息」是白白的禮物，是否就意味著人不需努力就能得著？人在接受這全新資訊時會遇到各樣攔阻，是否就代表它的展開會被限制呢？

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從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。（太11：12）

雖然說福音是白白的禮物，可是沒人說得到福音是件容易的事；事實上，福音特別難得到，因我們的文化和制度，都為福音設下一道道關卡，嚴格地阻止我們接受福音！

這裡的經文，最能形容這種狀況。天國是要努力進入的，而努力的人就得著了。這句話有另外幾種翻譯，其中較好的翻譯，是華神前院長黃子嘉翻的：「從施洗者約翰開始傳道到今天，天國是熱烈大能地展開；凡熱烈大力的反應者就得著了。」

耶穌時代，人要進入天國會遭遇各種阻撓，無論是猶太教傳統，還是政治壓力等等，人需要努力排除各種阻撓，才能得著天國。所以「努力進入」的原文「以暴力奪取」，真能形容得到福音的艱難！

天國概念由施洗約翰提出，耶穌在其上繼續講述、延伸、發揮。所以從施洗約翰到耶穌，天國的的理念漸漸展開，確實是既熱烈又大有能量。就像一輛一級方程式賽車，一經發動，就以高速往前衝。雖然那時代的傳媒比不上今日，可是一經開展，就一炮衝天。

那時代的受眾也沒閒著，對天國的福音，不是大力地反對，就是奮力地爭取。所以說這「凡熱烈大力的反應者就得著了」的翻譯也沒錯。對我們每個信福音的人，不都可以這麼說嗎？我們從來不是輕輕鬆鬆地接受福音，其中必有「暴力」，是那種經過激烈抗爭後才得到的結果！

我是高三那年信的福音，在那之前我是典型的反基督者，對基督徒特別看不順眼。因我們父輩受晚清影響，對基督教的印象，還停留在教案中民眾謠傳的剖腹挖眼陰影中；大家對基督教，都是不約而同地痛心疾首，對子女信教也是期期以為不可。信福音在那時就等於背叛家人，是十惡不赦的大罪。

記得那時大家家境都不怎麼好，家中不是太吵，就是太亂，讀書的地點都得到家之外的地方找。教會就成為一個理想的選項。一進了教會才發現教會的好：全年無休、一天二十四小時供我們讀書，還有牧師專門幫我們燒水、開關燈。 這與課本或長輩說的基督教完全不同！

看書看到後來心態變化時，爸媽首先不同意，哥姐也不喜歡。他們天天一有機會，就拿教會說事，沒事就故意大聲說「阿們」來調侃。雖然如此，我知道教會的好，嘴上沒說，可是心中正在進行一場寧靜革命，一場沒「暴力」的「暴力」革命！

不只是我，我周圍的弟兄姐妹，幾乎沒人不遭受類似的待遇。有一位弟兄，被家長用槍比著不準去教會。所以對我們來說，信主本身就是一個讓人獨立思考的機會，對還是小孩的我們來說，那是需要拚命才能得到的好事！

其實在哪個世代不是這樣呢？想想羅馬帝國時期，信徒信得就更艱難了。當耶穌自己都被釘十字架時，他的門徒可是人人自危。可是誰可以拿走他們的信仰呢？雖然信的過程艱難，幾個世紀下來，卻每個時代都不缺信的人，每個時代都有不懼艱難的人。

資訊版聖經這樣說：「For a long time now people have tried to force themselves into Gods kingdom.」意思是說「很長一段時間，人們強行進入神的國」，這更能形容歷代以來，人們是如何強力地、暴烈地接受福音，在歷史上或現實裡均是如此！

雖然我們看到很多在教會環境裡成長的孩子，好像信得那麼理所當然，沒有經過什麼掙扎。可是近距離看，會發現他們也都無可避免地，或多或少都會有一些掙扎。

有一位大學比我低一屆的同學，父親是牧師，自小生長在教會裡。大一時他就是一個乖寶寶，沒什麼自己的意見；可是大一下學期去了大專學生退修會後，有非常多的改變，無論在生活上或在傳福音上，不再虛應文章，這是他經歷過劇烈掙扎後的結果。

現在福音已在世界大多數地方傳播了，接受福音感覺好像不再是那麼困難的事。其實不然，因要任何人，放下已有的而接受全新的想法，都不會是一件容易事。除非福音被美化，福音DNA被掉包，福音沒了罪、沒了救贖、沒了復活，否則福音仍是全新且很難被接受的！

這種劇烈改變，在個人身上如此，在群體中也是一樣。馬克斯·韋伯在他的知名著作《新教倫理與資本主義精神》一書中，分析到福音和資本主義的關係。他說當生產方法改進，人會試圖減少工作時間，仍以過往生產量為標準。而聽過福音的群體卻有不一樣的反應。

福音會讓這些工人，不因生產方法改進而減少工作時間和品質。這奇妙的改變，不可說不大，韋伯說這就是資本主義會在後福音時代發生的原因，因為福音為整個人群增加了前進的動力！人不再為自己而活，而是為了一個更大的意義、為了對神負責、為了對社會有益而活！

這現象在有福音的國家也可得到印證。福音最早進入歐洲，因此工業革命在歐洲爆發。我們也目睹二十世紀福音進入中國，所帶來的巨幅衝擊和改變。雖然上世紀的福音常隨著殖民主義進入一個國家，可是不能否認，福音所帶來的思想和觀念上的更新，對這國家有長遠的貢獻！

今天這句話「從施洗者約翰開始傳道到今天，天國是熱烈大能地展開」就更加有意義了。因從施洗約翰到今天，不只是一兩個月，而是有兩千多年了。如今，天國仍是熱烈大能地展開著，人的希望仍在進行當中，人們仍在「努力進入」福音之中。就像路加福音說的「一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜。」（路15：7）

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作者簡介

杜永浩

創文總幹事，專業電腦資訊管理，曾任職南加州一家醫療系統公司，提早退休後，以創文事工為重，也開始拾筆嘗試寫作，回應全民寫作的呼召，與您分享他的學習和反思。

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