在我們的「老我」裡面，常常會生出論斷。你可知論斷對關係的破壞力？論斷與神聖又有怎樣的關係呢？

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1你們不要論斷人，免得你們被論斷。2因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。3為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？4你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：容我去掉你眼中的刺呢？5你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。6不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕他踐踏了珍珠，轉過來咬你們。

--馬太福音7：1-6

我們常說，當用一根手指指著別人時，其他四根手指正指著自己。自己心中在乎什麼，才會看得到其他人在這方面的缺失。就像這段經文所說，當自己眼中有刺的時候，不但會看到其他人眼中有刺，而且那刺還會無限擴大，變成像梁木一樣大！

記得剛結婚之時，我大學最好的同學夫婦特意從加拿大來看我們。那天我愛人一大早跑去市場買菜，當她把一大堆菜搬進屋裡的時候，不小心把背給扭了。她的背一直有問題，可是當時我不但沒同情她，反而懷疑她故意這樣做，就是為了要避免與我的朋友交往。

為何會如此想呢？因找藉口的事我常做，所以當事情發生時，我就不假思索地認定，她是以這種藉口逃避與我朋友交往。更讓我覺得傷心的是，她還可能看不上我的朋友。這種懷疑和論斷，是沒經思考就直接反應出來的，一種毫無根據的第一反應。

這種從血氣而出的論斷，與我們肉體的老我相連。如果讓它控制我們，我們只會與神的距離越來越遠，與神的心意分道揚鑣。在日常生活中，我們從血氣而出的論斷，完全不會經過大腦分析和判斷。事後再看同件事，才發現原來都是老我作祟，這老我埋在裡面有多深啊！

這是為什麼第六節經文，信息版聖經如此翻譯：「不要翻轉神聖。嘲笑和愚昧並不榮耀神。不要將神聖的奧秘簡化為口號。當試圖顯份量時，你只是裝可愛和邀請褻瀆罷了。」

從這裡我們就比較能理解一至五節所講的論斷了。多年生活經驗累積，造就了我們論斷的能力，幫助我們做實時的判斷；而這節經文提醒我們，要讓第二反應——神的聖靈，幫助我們甦醒過來，避免被老我血氣的第一反應所蒙蔽。

譬如「嘲笑」式的論斷，是我平常最常做的一種論斷。這種「嘲笑」式的論斷，平常順口而出，說的時候目的原是討人一笑，可卻時常適得其反，甚至讓人受傷。這種類似笑話的論斷，不但傷人，也不榮耀神，就像信息版聖經說的：「試圖顯份量時，只是在裝可愛和邀請褻瀆罷了。」

有一次青年小組聚會，因前次講員談到，姐妹應當適時化個妝，這是對自己和他人的禮貌，所以那次聚會很多姐妹都化了妝來。我看到一位化了妝的姐妹，不由自主調侃說，你的眼睛怎麼被打了一拳？我沒其他意思，只是說笑罷了，典型的「試圖要顯份量」而已，沒想到她竟然受傷了，眼睛含著淚走開！

我的搞笑，聽在她的耳裡就變「嘲笑」。你可以說是說者無意聽者有心，可是同樣的搞笑，發生在自己身上時會怎樣呢？我自己愛講笑話，可是不一定能聽別人說我的笑話啊。像這裡經文說的，「你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們」。有一天自己成為被嘲笑的對象，那就不只是說笑話，而是對自己尊嚴的直接挑戰了啊！

所以真像信息版聖經所說的，論斷是一種「愚昧」，它不但沒有好效果，反而有不當的效果。說穿了，這種愚昧是以小人之心度君子之腹，完全背離了神聖，讓老我暫時掌權。當它來的時候又急又快，讓說的和聽的人，都無從合宜地反應。

這論斷又會把神聖口號化、世俗化，這是法利賽人曾掉入的陷阱。因為唯有把神聖口號化、世俗化，才能拿世俗化了的教條說事。最常見的是對藝術的封殺。沒錯，現代藝術是多了些「人」的因素，可是將藝術加上世俗化的帽子，然後把它全然封殺，這樣做只會讓有藝術細胞的人對教會卻步，而教會缺了藝術當然也會有損失。

這裡說「你這假冒為善的人」，到底指誰呢？該不只是特指法利賽人吧？我想我們每個人都有一點假冒為善，因論斷的本質就是假冒為善。自己的缺點隱瞞不示人，而對有同樣缺點的他人，卻窮追猛打。這種論斷確實阻礙了我們與主的連接，更嚴重地說，讓我們背神而馳。論斷一進來，神聖就離開了。

這是多危險、多具有破壞力的行為？還小的時候，因什麼都不知道，也不會論斷人；可是當慢慢地多知道一些後，就開始論斷了。然後知道的越多，論斷也就越多。這對關係的破壞不可謂不大，有可能到一個地步，連一個朋友也沒了！

所以嘲笑者恒受人嘲笑，愚弄者恆受人愚弄，這道理清楚且公平。還好的是，發現這損人不利己而不做，永遠都不嫌晚。

我們若以和平待人，人必以和平待我；我有求於人，人必有求於我。論斷就是翻轉神聖。當我們嘲笑他人或愚昧地論斷人，都不榮耀神。當我們想在人群中有份量時，我們就已在背離神了！

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作者簡介

杜永浩

創文總幹事，專業電腦資訊管理，曾任職南加州一家醫療系統公司，提早退休後，以創文事工為重，也開始拾筆嘗試寫作，回應全民寫作的呼召，與您分享他的學習和反思。

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