勞苦重擔，是我們一生的寫照。即使歡樂時光，心也有所不甘！而得安息的方法，是學會交托，心裡柔和謙卑，讓人會自知自足，有選擇的自由和能力。那麼，到底如何柔和謙卑呢？

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25那時，耶穌說：「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。26父啊，是的，因為你的美意本是如此。27一切所有的，都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。28凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。29我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。30因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太11：25-30）

哥拉汛、伯賽大和迦百農，是耶穌在加利利傳道時常去的三處地方。有些神學家說，這三處地方是福音的「鐵三角」。耶穌在這幾節經文裡的禱告，就是為這三處地方禱告，因為這裡多有人不信。祂是有感而發啊！

福音真的那麼難信嗎？耶穌這裡說得很清楚，對一些自以為聰明通達的人來說難，因為他們自以為掌握了知識大門的鑰匙，心就相對封閉。若他們接受福音，就意味著要顛覆些舊東西。然而對嬰孩來說就不一樣了，因他們的心思意念就像海綿一樣，給多少他們都好像來不及吸收一樣急迫！

神為什麼要把福音弄得這麼難呢？若像亞當夏娃一樣，一出生就認識神不是很好嗎？其實不然，亞當夏娃雖然一出生就認識神，但最後還是選擇聽蛇而背離神。為了一個看起來悅目的果子，放棄了他們的主，所以即使一出生就認識神也不靠譜！

也因亞當夏娃主動放棄，人與創造主從此分離。所以「一切所有的，都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父」人必須從頭開始認識神，就像原清楚而後失智的人，他要重新找回回家的路，就必須靠一位熟悉的人帶著。

然後耶穌話鋒一轉，由禱告而開始宣告說，祂知道我們自從離開神家之後，日子過得只有勞苦愁煩、流離失所。於是「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息」。勞苦擔重擔，是我們一生的寫照，就如神當初對亞當說的——「你必終身勞苦才能從地裡得吃的」。

詩篇90篇10節說「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去」。真心誠意生活的人，都會贊同這個看法。我們一生說苦可真苦，即使歡樂時光，心也有所不甘，仍渴望著什麼！

大學時一位學哲學的朋友自殺了，他看人生已看到底，覺得活著和死沒兩樣。這類事正不斷地發生，因人生本就如此，真沒辦法深究。所以耶穌宣告說，只要你覺得苦、覺得擔子重，就來靠近我，我就是你生命的答案，我可以讓你心裡得到安息。

耶穌這句話只是對未信的人說的嗎？我想未必，因即使信的人，生活當中仍有勞苦擔重擔的時候。譬如一件小事，每天的靈修，可能很多人都當勞苦重擔在做。美國的研究報告顯示，即使牧師也有不靈修的，更何況是一般人。然後生、老、病、死，哪一件對我們不是勞苦重擔啊？

得安息的方法是把自己的重擔交給耶穌，然後換上祂輕的軛來背。「因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的」。沒擔子當然好，可是如果不能沒有擔子，那當然要換輕的擔子，這倒也是個好方法。

我在讀研時，功課特別忙，一般人讀研，一學期只能讀三科，我因錢的問題，一學期必須讀滿五科，才能及時畢業。可就在那時，教會因缺一位管賬的人而找上我。當時對功課繁忙的我而言，可真是勞苦重擔啊！因我不認識錢，而錢也不認得我。

我管自己的錢就有很不好的記錄。買食物的五塊錢支票，因帳戶中錢不夠，被超市罰了十五塊錢，因此可知讓我管錢的風險。可真實的情況是，我一生唯一一次管賬，神讓我管得可輕省！我運用剛學的電腦和會計知識，每月沒花什麼時間，就把賬弄清楚了。一個自己小錢管不好的人，教會龐大的錢如何管得好呢？這不是祂的擔子輕省的明證嗎？

為什麼祂的軛是容易的，擔子是輕省的呢？因為祂「心裡柔和謙卑」。耶穌心裡柔和謙卑，是因他有能力，不必受人影響。若有求於人，心中難免七上八下，所有的柔和謙卑也都沒了。心裡柔和謙卑，讓人會自知自足，有選擇的自由和能力。

不信的朋友常拿一句話來挑戰我們，說神可不可以造一個石頭讓祂自己搬不動，好像這麼說我們的信就一槍斃命了。其實我們的神，不是被人釘在十字架上嗎？不是與雅各摔跤也輸給雅各了嗎？祂不只柔和不暴躁，而且還真謙卑！

就像花式溜冰，外人看來是多麼優雅順暢，殊不知身體的健壯和柔軟，才是優雅的基礎！所以看似輕鬆的柔和謙卑，裡面有多少功夫啊！柔和就是不暴躁，一種快快地聽，慢慢地說的內在；而謙卑是一種看別人比自己強的內在——讓我們花一輩子的時間，學習耶穌的柔和謙卑！

這樣的神，祂的軛肯定輕省，我當然願意以我的軛換祂的軛，我是心甘情願地信！你呢？

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作者簡介

杜永浩

創文總幹事，專業電腦資訊管理，曾任職南加州一家醫療系統公司，提早退休後，以創文事工為重，也開始拾筆嘗試寫作，回應全民寫作的呼召，與您分享他的學習和反思。

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