牧師是教會的屬靈領袖，言行舉止對整個教會都有帶領風騷的作用。寫《標竿人生》的加州馬鞍峰教會華理克牧師，有一次給上百人施洗，發現整個教會的人都傾向過重，有肥胖症，包括他自己在內。那一天施洗下來，腰酸背痛的感覺，讓他不可忽視。

因此他決定開始減肥。華理克牧師就是有能耐把每件事都策劃成40天運動——他在整個教會推動吃“但以理減肥餐”40天，每週日在講臺上報告“這一周我們整個教會總共減了幾百磅”，鼓勵大家一起減肥的士氣。

不知我們有沒有可能也仿照同樣形式，由牧者在教會裡推動閱讀？按照每人一週一本書的量，乘上教會的聚會人數，也能每週日在講臺上報告“上周我們全教會總共讀了300、500本書”。這可能會是創文推動基督徒全民閱讀的美好夢想了！

但若談到推動基督徒閱讀，便必須從牧者自身的閱讀生活培養起。湯尼·賴因克（Tony Reinke）在《點亮》一書中給牧者推動閱讀列出14個步驟，我簡化也稍微更動為8個步驟，加上一些個人解說，列如下供大家參考：

保護你自己的閱讀時間

傳道人因為常要教導和講道，因此很需要在知識上時時充電。這段時間需要被保護，要關上辦公室門來讀書，甚至是讀文學小說，如畢德生牧師。但若想對自我、會友都能說得過去，除非自己對閱讀有異象，對不閱讀有真正的危機感，否則很難執行下去。

因此，首先要清楚地認識到閱讀的重要性、不閱讀的致命性，這樣才能理直氣壯如畢德生一般，在日曆上清楚寫下和某位作者的定期約會，並到時準時赴會。

建立自己的小型圖書館

牧者時間有限，很難向圖書館借書。很多時候還沒有機會讀，就已經過了出借時間。建立小型圖書館，可以省下找書時間，也方便隨讀隨拿。更何況現在很多書上市沒多久就絕版了，書店也不太會囤書，對自己有用又有興趣一讀的書，不妨先購買收藏，方便日後閱讀。

司布真在這方面認為教會應當“不僅供應他們牧師的肉身生命所需的食物，還需提供思想的養分裝備，用相當豐富的新著作和標準書籍加以供應，好使他的靈魂不至挨餓”。

他堅持用自己的薪水和稿酬來充實圖書室。反之，對那些工具不足（擁有的書寥寥無幾，幾乎或根本沒有辦法購買更多的書）的牧者，他建議：“讓他買最好的書”。他給會友忠告：“盡你們所能唾棄輕浮的書籍，盡可能研習純正的神學著作，特別是清教徒作家的著作，還有對聖經的注釋。”他自己總是盡力收集優秀的著作。

在教會推動讀書會

文字是理念傳遞的基礎，因此書本是教會最好使用的屬靈資源。許多教會推動“標竿人生四十天”運動，開始時參與之人會買《標竿人生》這本書，然後大家一起來閱讀、學習。如此推動，是因為瞭解閱讀在整體學習和實現策略中的重要性。

教會若能鼓勵成立大小不同的讀書會來幫助會友學習，比起聽一場場的培訓講座，會友會學習得更自發，也更深入。從牧長、長執、小組組長等屬靈長輩，到一般會友，都可以針對各種不同需要來組織讀書會。

如果說小組查經是一種深度的屬靈學習，那麼教會讀書會則是一種換位元思考我們信仰的方式。讀書會中的討論，可以幫助會友把一本本書吃透，並彼此扶助走屬靈的天路。

教導網路娛樂對閱讀的衝擊

是誰殺了陀思妥耶夫斯基？作者賴因克說是憤怒鳥殺死了陀思妥耶夫斯基。

現代人讀書所需要的專注和線性注意力，很容易被跳動的視覺娛樂給瓜分走。我們需要教導會友明白這方面的網路誘惑，説明他們更清楚自己需要駕馭上網的時間、欲望和反應，而不是被電子產品控制。

在我的流行文化課“電子媒體”裡，曾問過這樣一個討論問題：

所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。（林前10:31）

請問：一個基督徒可以為了榮耀神上網、看電視麼？這和只為自己上網、看電視有何不同？應用這段經文，會改變我們的上網習慣麼？

啟發會友思考網路在信仰生活中的角色，瞭解網路對現代人閱讀習慣的衝擊，好能説明他們不被網路所控制；而是自我節制對網路的使用，保護好自己的時間，作更有品質的深度閱讀。

私下裡找機會推薦書給會友

傳道人永遠可以鼓勵會友學習用讀書來自修，並學習從書籍中找出自己生命或生活的答案。換句話說，就是讓書籍的作者成為牧者的輔助同工。

一有機會，牧者就可以向會友展示自己的書架，分享自己如何排列書，怎樣閱讀。透過分享，邀請會友更靠近書。有機會，也可送書或借書給會友。

蘇文隆牧師曾是我和先生的婚前輔導。第一次去他辦公室接受輔導時，他轉身從書架中拿出兩本關於婚姻的書要我們兩個先讀。由此省下不少口舌講解，且讓後面的輔導有中間媒介可以討論。

我現在的主任牧師王若明也是一個閱讀者。每次約好開會，他若早到，手上總是有一本書邊看邊等。講道時，也常會引用書中文字。教會推動小組走向時，他更送一些組長小組理論的書。最近贈送同工的則是司傑恩的《天國好生活》。

可以想像，大部分會友一生中，可能沒有一個閱讀的父母形象在他們心中。他們可能對書架上如此多的書感到不安或者不知所措。他們需要一位元閱讀師父，而牧者就是那個身教、言教的屬靈父母，教導他們如何透過書來自我牧養。就像孩子的閱讀習慣要靠父母來栽培，會友的閱讀也要從牧者那裡開始推動、引介。

講道或教導中盡量引書荐書

這會讓會友知道牧者一直在讀書，也是一個閱讀者。我所知道的幾個閱讀者牧者，若在講臺上推薦書，會友很快去買書來讀的幾率相當高。

當《小屋》一書在暢銷榜上高居不下的時候，休士頓一教會的許牧師，用這本書的英文版帶領青少年一起讀。同時在國語堂崇拜時，也提到這本書，這本書在當地基督教書房一下售空。

“改變生命的信仰以及與上帝連結，最好表達的方式是‘信任’。”——提姆·凱勒

我們教會的青少年高中畢業，要進大學時，教會也會每人贈送一本凱勒牧師的《我為什麼相信？》(The Reason for God)。對初次脫離自小成長的屬靈環境，進入各類思潮衝擊的大學新人，這本書形同一很好的屬靈防疫針。

建立教會圖書館

按照研究調查指示，生活中是否能夠接觸到書或相關材料，是成為一個好讀者的重要條件。 因此一個家庭要讓孩子成為閱讀者，第一條件是家中有觸手可及的書。同樣地，教會若要推動會友讀書，也需要為會友提供一個容易接觸到書的圖書館。或如有些非常看重文字的教會，會在主日，擺書桌來賣書，這都是讓書觸手可及的先決條件。

創文在北美有好幾次到不同教會去擺書攤賣書。若到亞洲各地開文字營，也會在當地書房選幾百本書帶到營地去推，都是想把書送到會友或學生觸手可及的地方。

送書

對新受洗、新婚夫婦、新手父母或生活中遇到各種疑難雜症的會友，牧者都可以送書輔助教導或輔導。教會最好在預算中撥出一筆經費，作為送書給會友的費用。

前文提到司布真是一位認真的閱讀者，因為讀書可以使他的教義更精確，例證更豐富，語言更生動，思想得到磨練，心靈也得到滋養。然而這一切，乃是為了他更好地履行牧者的職分。換言之，不是因為讀書的能力促使他成為一位合格的牧師，而是首先他蒙召做牧師，然後才竭力讀書以裝備自己。

他對牧者最著名的呼籲是“即使是保羅，也需要讀書”。他說：

“使徒保羅受了神的默示，然而他要讀書！

他已經一直傳道至少有三十年時間，然而他要讀書！

他見過主，然而他需要讀書！

他比絕大多數人有更豐富的經歷，然而他需要讀書！

他曾被提到第三層天上去，聽見隱秘的言語，是人不可說的，然而他需要讀書！

他已經寫下了新約的大部分，然而他需要讀書！”

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  參考資料  

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瑪莉安·沃夫, 普魯斯特與烏賊, 臺北商周，2009, p.42

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