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2014/07/08 15:34:43瀏覽1235|回應3|推薦46 | |
(本文插圖擷取自網路圖片,如有侵權請告知,當即取下。) 有位格友(隱其名)在我訪客簿用「悄悄話」留下回應: 「…在專制體制下要想堅守自己的主張或理想會活得很難。自從習近平登基以來他完全採用毛澤東時期的高壓手法打壓異議人士、維權人士、宗教信仰、少數民族有保存民族習俗訴求、利益訴求、獨立訴求的人。新疆暴力恐怖不斷都是對打壓的反彈。即使溫和的學者也遭到打壓被抓坐牢,當溫和派被抓那只剩下最後唯一的暴力手段。 我有時也會灰心失望,轉移自己的注意力不去關心公共議題。無非對爭取民主憲政人權而落難的人在網絡上聲援,給家庭有經濟困難的捐助點錢。如果步子再邁大一點比如上街舉牌、拉橫幅、遊行主張自己訴求等,那自己會面臨牢獄之災。現在只能保持在自己不失去自由的前提下做些力所能及的事,用警察的話來說不停踩他們的紅線。還有他們也威脅過我通過工作家庭來要挾我。…」 民主改革是一條遙遠漫長的道路 在極權專制社會裡,民主奮鬥的過程,充滿著辛酸血淚;輕則被捕入獄,重則犧牲性命,乃至家破人亡;「辛亥革命」雖然成功,一個世紀過去,中國僅由「家天下」變成「黨天下」,極權專制依然不變。有時想起陸皓東、鄒容、秋瑾、林覺民…。等諸多為中國民主共和犧牲的烈士們頗覺抱憾。(請點擊:碧血黃花化作泥—辛亥百年後看待這段歷史的核心價值) 台灣社會在「二二八事件」後,進入了「白色恐怖時代」,人們生活在說話必須防著「隔牆有耳」,過著比日本時代當「清國奴」還要恐懼的生活。以致老一輩的臺灣人反而懷念被異族統治,當「二等國民」的生活。國民黨政府來台初期成功的鎮壓異議者的聲音,諸如1949年的「四六事件」、1960年代的「雷震案」…。 1980年「228」發生了一件驚動臺灣社會的命案,林義雄先生因為「美麗島事件」仍被囚禁獄中,其家庭在被嚴密監控下,卻慘遭幾近被滅門。1981年7月2日,台大海外學人陳文成博士,在被警總約談後,隔日離奇陳屍台大校園裡。1989年4月7日,國民黨政府動用大批憲警圍捕主張「臺灣獨立」、「堅持百分之百言論自由」的鄭南榕,鄭不願被捕,在自己辦公室引火自焚。 這些人與事,現在看來,都是為了爭取社會的公義,不是付出了黃金歲月,就是犧牲了寶貴生命,甚至是全家的性命。然而在1980年當代,剛服完兵役退伍的我,卻滿腦子從小被黨國教育灌輸的那一套,視這些人為「叛亂份子」! 直到鄭南榕先生,為堅持理念,而引火自焚,當下我雖也覺得過於激越,然而在往後的思考裡,卻慢慢啟動我的獨立思考能力: 我能不畏強權壓力,持之以恆,去實踐我的理念? 我可願意用生命,去換取我所執著的理念? 很顯然地,我無法做到,我就沒有資格去批評別人是「激越」、「狂熱份子」。 「美麗島事件」後,國民黨的打壓,反掀起臺灣民主運動的浪潮,此時亞洲的韓國、菲律賓,民主運動風潮也是風起雲湧。 台灣面臨的難題 1996年,經過臺灣民主前輩多年努力後,開始實行公民直選總統,這是華人世界第一次的公民直選總統,中南海的中國政治精英們思維卻是:以飛彈射在基隆與高雄外海,做為最大的賀禮。 臺灣真正面臨的難題,不在於來自中國的軍事恫嚇威脅,而是多數公民,如何看待民主政治的核心價值。 表相看,台灣似乎已成為自由意志投票的民主社會,實際上好不到哪裡;極端的選民為政客所綁架,不管政客政績做到多爛,只用意識形態含血、含淚、含恨投票。中間的選民,為媒體所綁架,不問候選人經歷能力為何,只要常上鏡頭,就選這個頭!? 尤其是民進黨這個在野黨,硬是跟著國民黨一起墮落;國民黨墮落,至少還有所掌握的雄厚資源墮落,但民進黨憑甚麼墮落? 以這次年底台北市長候選人為例,堂堂一個在野最大黨,只為民調指數,竟甘於與一個不願入黨的人妥協。試問民進黨: 你們建黨以來的理想性在哪裡? 失去了執政的理念,屈就於民調的高低,民進黨要給台北市民怎樣的明天? 不要以為國民黨做到很爛,選民就會把選票轉移給「在野聯盟」,在人們越是無所適從的年代,有理念的政黨,更應該堅持民主政治的核心價值! 文明的思考——中國面對廿一世紀世界趨勢應有的思考 人類真正的敵人,其實就是人類自己,人類自詡為「萬物之靈」,卻一再在做傷害自己的事。現代的人類正處於過度消費、高耗能、高汙染的年代,所引發的天候異常、環境生態失衡、能源枯竭、資源浪費…等問題,在今天洲際Ο距離,已進入所謂「地球村」時代,人類已然形成命運共同體,必須共同面對開發環境所製造的問題。 中國人一直沉浸於「古文明大國」思惟裡,而忽略人類自大航海時代以來的世界脈動趨勢。我們不能向環境掠奪,因為大地必然加倍反撲于我們,未來人類必須開始跳脫掠奪式的思惟,學習與環境永續生存的知識。我們不能向別人掠奪,因為人類本來就是社會的動物,我們必須重新開始學習「互助互惠」的生活道理,如果我們不願意學習這些知識道理,天災人禍將不斷加諸於我們身上! 民主改革,難在觀念的改變;難在取得多數人的共識。然而涓滴成流、聚流成江河、匯百川成汪洋大海。人權與民主,是一種普世的價值,當這個世界越來越多的民主社會出現,將逼迫極權社會統治者交出他們的權力。是故;我們沒有灰心悲觀的權利,因為我們都希望下一代,乃至世世代代的子孫,有更好品質的生活。 |
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( 時事評論|政治 ) |