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| 2009/03/28 22:24:21瀏覽937｜回應3｜推薦9 | |
***************************************************** http://blog.chinatimes.com/yop/archive/2008/09/25/325571.html#326769 "XXX是一個很有名的哲學家 懂得多國語文" ---- so what？！ 跟高俊明講話的三位一體"是"跟彭蕙仙講話的那個三位一體嗎？ 當然不是！ 有誰敢說"是"嗎？！ 輕輕一針，見血死人 -- NO！ -- 死的是那個三位一體。 這一針放在每一個人的桌子上，在每一個人面前，不過太多人不願意把它拿起來戳出去。 那個三位一體是幻覺，這個不願意才是真相。 當然，最深層的真相在這個不願意背後，在人心裡。 ***************************************************** 人心造作力的強大是宗教徒不願意承認的，因為承認帶來毀滅，毀了他心裡的"望"。"望"是心意所向，慾望願望希望都有目標，有一個萬能神來保證，再怎麼說也是得大於失，再怎麼說也能讓心裡更踏實更安穩，但入場券是"信"，這與經濟理性相符，很實在的，凡宗教皆同。耶穌教的獨門迷魂香是"愛"，神愛世人，別的愛是次要。特別需要"被愛感"的人不掉進去很難。宗教是滿足人慾的，凡宗教皆如此。耶穌教舊教新教搞出一大堆哲學，那是"ad hoc神學"，推動人去"相信有個叫三位一體的至高神"。 佛家完全不同，從根柢處不同。佛家徹底瞭解人心造作力的強大，瞭解人心造作乃是生命苦痛煩擾之源，所以要求修定，讓人心停止造作，然後在定中會出現人的本性，而那本性人人皆同，謂之佛性。佛家的內容裡有哲學，但佛家的本質不是哲學，而是一套以徹底根絕(不止是解決)人生的苦痛煩擾為目的的修練人心的方法，讓慾望消失無蹤然後不再產生新慾望。"佛陀(覺悟者悉達多)的教門"當然不是宗教，佛門的基本哲理是讓人"理性認同"的，不是讓人去"相信它"的，當然更不是讓人"相信有至高神"的。
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