44 處大千界(微塵 )

須菩提！若善男子善女人，以三千大千世界碎為微塵，於意云何？是微塵眾寧為多不？」須菩提言：「甚多，世尊！何以故？若是微塵眾實有者，佛則不說是微塵眾。所以者何？佛說微塵眾，即非微塵眾，是名微塵眾。

(語譯)「須菩提！假若有善男子、善女人，將此三千大千世界粉碎為微塵，你的意思如何？這些微塵眾多不多？」須菩提回答：「甚多，世尊！什麼緣故呢？假如這些微塵眾有實在性的，佛就不會說名為微塵眾了。為什麼呢？佛說微塵眾，這些微塵眾只是因緣所生，假名安立，非有自性，所以非微塵眾，不過在性空緣起，卻又假名微塵眾。

(摘要)

1. 須菩提！若善男子善女人，以三千大千世界碎為微塵，於意云何？是微塵眾寧為多不？

微塵眾(註一)，又名為鄰虛塵，雖然是極微，但是仍是色法，色法是相依相

緣的緣起；如果以為分析色法到極微塵，就是不可再分析的實體，認為其小無內而實有自性，則是違背緣起的「邪見」。透過智慧觀察三千大千世界，都是微塵所構成，佛徵問須菩提，這微塵是不是很多呢？

2. 菩提言：「甚多，世尊！何以故？若是微塵眾實有者，佛則不說是微塵眾。

如果微塵是真實有自性的，就無法成就微塵眾。

3. 佛說微塵眾，即非微塵眾，是名微塵眾。

微塵都是因緣有的，所以微塵自性不可得；微塵沒有實在的自性可得，所以本質上也沒有微塵眾可言，世俗假名有微塵眾。

(註一)微塵/梵語: pṛthivī-rajāṃsi(pṛthivī-rajas/大地微塵/ particles of dust.