37.　智慧圓滿  

(經文)須菩提白佛言：「世尊！佛得阿耨多羅三藐三菩提，為無所得耶？」佛言：「如是！如是！須菩提！我於阿耨多羅三藐三菩提，乃至無有少法可得，是名阿耨多羅三藐三菩提。復次，須菩提！是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！所言善法者，如來說即非善法，是名善法。

(語譯)

須菩提對佛陀說：「佛陀！您得無上正等正覺，是真無所得？」佛陀說：「是的，須菩提！不僅是無上正等正覺，乃至纖毫之法，我都無所得。無上正等正覺之名，指的是究竟覺悟，而非有所得。其次，須菩提！人不分賢愚聖凡，其菩提絕對平等的，沒有高下的分別，所以才名為無上正等正覺。眾生不執著於我相、人相、眾生相、壽者相的妄想分別修持一切善法，那麼即可悟得無上正等正覺。須菩提！所謂的善法，是因緣和合的假名安立，所修一切善法，只有善法之名，沒有善法之相，因此所說善法不可著相，原本就無善惡，只因為了開悟眾生，假藉一個名，稱之為善法而已

(摘要)

1. 世尊！佛得阿耨多羅三藐三菩提，為無所得耶？

依聖義諦來說，能度所度、能說所說，一切皆是自性空，報身、化身寂滅相，法身佛也沒有可說或不可說，那麼成正覺這回事，究竟有沒有呢?

2. 如是！如是！

如來印可須菩提的領會，讚許他所言十分恰當。

3. 須菩提！我於阿耨多羅三藐三菩提，乃至無有少法可得，是名阿耨多羅三藐三菩提。

阿耨多羅三藐三菩提（梵語： anuttara-samyak-saṃbodhi）意譯為無上正等正覺，這是佛陀自內證的境界，其中並沒有一法可增，也沒有一法可減，因此是「無上」，因為沒有更上上可言。

4.是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提，以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提。

在佛陀無分別智的境界中，諸法平等一如，在聖不增、處凡不減，因此沒有「高下」的差別；如來具有無我、無人、無眾生、無壽者的般若妙智，徹見一切法沒有生相，並從無生當中廣修一切善法，如此不落有無兩端，則得阿耨多羅三藐三菩提。